文仲锦看他着实可怜巴巴的, 笑道：“好吧，择日不如撞日, 就从今日起，师父给你开课了。就从年号开始。”

    许蒙欢呼着，奔过去，一脸星星眼地望着文仲锦。

    文仲锦看他那副模样, 真真是像极了软萌可亲的小动物, 不由得揉了揉他的脑袋，慢悠悠地说了起来。

    年号起源的过程, 讲究的核心理念四个字——顺承天命。

    从核心理念上来讲, 年号就会对上天祈祷，以君王的身份承接上天赐予。

    天在人上>人，所以年号第一条规则就是不能带有侮辱、谩骂、命令等意味和形式的词语。不然，就是以下犯上, 会被认为犯天条, 视为大不韪，会召来灾祸的。

    许蒙听文仲锦说得有趣, 就是说话有些慢，推着他的膝盖，焦急道：“除了这个, 那年号选取上，就没其他要求吗那随便选和好词不就行了”

    文仲锦抚着胡须，笑眯眯望着他，急得他上蹿下跳连连跳脚才继续道：“后来选取年号的时候, 就多了一些规矩。”

    “师父快说，快说啦。”许蒙看他有意逗自己，故作不开心地推着文中锦的膝盖。

    文仲锦笑道：“天子代天牧民，乃至刚至阳。就阴阳而言，年号也不能用阴性的字，比如姝这个字就不能用。谐音，异音不好的也不可以用。某国朝年代的亡国之君的名也会有所忌讳。取字首选上古典籍，像《易经》、《尚书》这些，传承久远，又广为人知。”

    “为什么啊”许蒙不解地望着文仲锦，暗自思量这其中的缘由。

    文仲锦看团团圆圆又来闹许蒙了，笑道：“上古典籍传承至今而为消亡、衰落，依旧广为人知，那便是承接天意的文辞尚有用，是天意为消亡的明证。既然承天之意，自然要从承天意之辞中选喽。”

    许蒙双手托下巴，浓眉倒竖道：“居然如此。就跟大家都喜欢封泰山，朝拜昆仑一样喽。”

    文仲锦惊讶道：“你竟然还知道泰山和昆仑。”

    许蒙没心虚，下巴一抬，笑道：“我在县城茶馆听人讲始皇帝的故事，听来的封泰山。朝拜昆仑就不知道了，我耳朵很灵的，听到新词儿就记住喽。我是响当当厉害害的小能人。”

    文仲锦摇头笑道：“遇到文人，小能人这俚语太掉身份。”

    许蒙一脸求知欲地问道：“那说什么。”

    “举世无双。”文仲锦笑着他念叨着这个词儿乐得打圈转，还失足跌倒了，不由得笑道，“你小心脚下。”

    许蒙爬起来，继续小狗蹲，眼巴巴地望着文仲锦，问道：“那要是年号选得不好，改年号怎么改”

    “天将灾祸，比如有大地动，最好的办法就是改元另取。”文仲锦又继续说了几种情况。

    许蒙大致总结下来就三种情况：一，新旧皇帝交替之际，改元，以表明自己登基即位乃顺承天意。多发生在前任意外而亡且可能与自己有关系，简单来说就涉及谋朝篡位。二，国中出现大事情，灾祥都算。灾祸的话，求天赐福告诫灾祸的主体。吉祥的话，就是承天顺意，以祥瑞来纪念。三，祈福国运昌隆，国事亨泰，国朝稳定。就是说皇帝要颁布百年大计这种旨意了，打算开创或者成就一番新的事业也可能改元。国朝出现了百姓起、义，也会改元。祈求国朝永固，自己万年不倒，也可能改元。

    反正国君是人，他认为是重大的事情需要改元，希望改元，必须改元，好，大臣们就可能经过斗争，顺从、附和或者随便。

    总之年号选取，虽说顺承天命，而使用者的主体是人，哪怕皇帝这等人物这等国之神器，他也是个人啊。所以，人就会发挥主观能动性，开启脑洞，挖掘附和自己需求的各种可能性。

    许蒙听文仲锦说完了年号，又追问道：“僖宗是什么称呼，是年号吗”

    文仲锦摇头道：“这是庙号。含祖带宗的皆是庙号。”

    许蒙点了点头道：“祖宗，哦，就是祖和宗有什么区别呢”

    文仲锦摸摸他的脑袋，迟疑了片刻，解释了一番。与许蒙后世涉猎过的情况差不多，那就是——“有功者称祖，有德者称宗”、“开疆拓土曰祖，守业有成曰宗”。

    许蒙听完这些，就没再继续问了，一副吃饱喝足躺着晒太阳的懒猫样子。

    文仲锦挑眉道：“既然说了就说全吧。除此之外，皇帝还有谥号。就是驾崩后上的好。当世后人根据他生前的功业和性情来定的。”

    许蒙这点知道，像隋炀帝，炀字便是他的谥号，是个恶谥。而同是亡国之君的元顺帝，顺却是个褒谥。不过，人家元朝当时的贵族不承认，觉得顺字很瞎。

    许蒙前世的农科所有个历史爱好者，当然不是爱好正史，而是喜欢涉猎一些野史秘闻这些。

    有一天，大家伙下田看培育出来的新花生种的长势。两人做一辆车，路上他讲了一则我党有一则秘而不宣的规矩，就是不暗、杀政治对手，不然蒋某人怎么可能去得了宝岛。蒋某人去不了宝岛，怎么会有菜菜子的表演，怎么会有绿娃望天这等叫人恶心的事儿出现。说到底还是我党乃仁义之师。

    由国导因，他举了几个例子，分别是北宋找筐二位仁兄，蒙元与朱明的纠葛。

    找筐二位仁兄，先说了筐义，名字就起得霸气，匡扶正义嘛。这位同事从赵徽宗父子被金人所掳，而掳人者长相类似他哥匡胤，论证了他生前肯定干了两件事情。一了五代十国一些归顺的小王国，比如刘煜这位文学大拿，所以亡国之君也是个文艺大拿。二就是烛影斧声必然是真的，不然不会这么凑巧，到了南宋朝堂又入了他哥那一脉。</p>

    为啥能入匡胤仁兄那一脉，说明他人其实挺好的。为啥南宋能偏安于南方杭州一带，是因为这位仁兄对待主动归顺的吴越国很不错。还对“北宋有相无将，南宋有将无相”进行了此方面的解读。南宋作为匡胤仁兄一脉，也是得了他的余恩，虽说他杯酒释兵权了，却没有杀戮，所以有将卫土。

    不过，当时与她一道听这位同事演说的另外一个同事，则认为这是对匡胤仁兄的报复，让你重文轻武，结果呢结果还是得靠武将给你守天下，打脸不

    许蒙当时听得津津有味，是左听左有理，右听右有理。不过，眼瞅着要吵起来了，他忙问了然后呢。

    野史爱好者这位同事又讲了一个例子，便是蒙元与朱明。说洪武皇帝从人家元顺帝手里得了天下，人家其实并没那么顺，而是百年以后投生到朱家有做了皇帝，那便是崇祯帝他哥。

    因为啥

    因为两人都是鲁班弟子。

    于是乎，我党的决策是极其英明正确的。

    历史唯心主义学说家，他的那位野史爱好者同事认为，你怎么得了天下，必将怎么失去，而且教训极其惨痛。所以，看人也是一样，别看他说了什么做了什么，看他子孙后代遭了什么秧，就知道他干了什么歹事儿。

    对此，许蒙至今的看法都是耸肩。

    宋徽宗父子等亲族的遭遇，说明文明程度与人性的野蛮是成反比的。文明越过，野蛮越低。更说明中原文明的高素质。

    南宋偏安有着极其复杂的成因，是跟经济重心难移有莫大的关系。再就是地球进入了小冰河期，人类遭受着历史的起伏。或许北宋的汴京人更适合居住于南宋的临安。

    至于蒙元与朱明这两个皇帝，与刘煜和赵佶一样，是职业错位。他们应该去做鲁班师、文学家或者艺术家，而不是政、治家。

    许蒙抛开自己这些若有还无的浮荡想法，又问了一个问题：“这么说来，庙号谥号和年号一样重要，选取的时候也与年号一样吗”

    文仲锦摇头道：“不一样，当世来说年号更重要一些。年号承天顺意，而庙号谥号侧重皇帝生前在朝堂大事的文治武功，虽说也是国之大事，却比不上年号。年号取舍儿戏，被视为亡国之兆。”

    许蒙惊愕道：“还上升到亡国取的不好再换一个便是了。”

    “这可不是你取名字。”文仲锦去冲他摇头笑笑，并举了个例子，“将来你学了史便知道，前朝的一些典故。前朝著名的昏君僖宗，便是一例，他喜好斗鸡。取的年号竟然是其中一只斗鸡的常胜将军，必胜。不但儿戏，还敢命令天。不出三个月，他骑马摔进了斗鸡场，没有当场死亡，却被一群斗鸡给啄死了。”

    许蒙听得一愣一愣的，他知道朱明王朝崇祯皇帝他哥朱由校酷爱做木匠，爱得不行，江山都不管了，大臣被宦官害死了都不知道。没想到这异世的历史也是够精彩的，这皇帝死得也忒……忒天意点了。

    他好奇道：“这皇帝这么胡闹，老天弄死他了，怎么没叫前朝当时就亡国呢”

    文仲锦抚着胡须道：“与亡国没什么区别了，他没子嗣。死得有突然，临时从皇族选了几个，结果不是磕死了，就是掉洗澡盆里淹死了。最后钦天监给选了大长公主家的儿子改了姓，过到僖宗名下，继承了大统。还出现了史无前例的双后一皇一公主齐临朝的事情。”

    双后一皇一公主，便是太皇太后，皇太后，皇上，长公主。

    也就是说这位斗鸡皇帝的娘，妻子，姐姐，外甥都在朝堂坐守着。

    “啥”许蒙知道李唐王朝的李治一家子都是牛掰，他先和老婆同称二圣，再有他女儿太平公主逼宫，后有他儿子李显的女儿安乐公主称呼皇太女。这在史书上，已经算是极其戏剧性场面了。这位皇帝家里更热闹，居然这么多人出来守江山。

    可以窥见那时候国朝几方势力斗争白热化到什么程度。

    许蒙真是替那些大臣和百姓悲哀，遇到这么不靠谱的国之神器，只能接下这些个吉祥物了。

    许蒙咂摸了半天，还是没闹明白当今官家的年号又什么不对的。

    兴平，兴平，兴旺太平。

    又吉祥又如意。

    挺好啊。

    各项条件都附和啊。

    作者有话要说：　　年号知识泰半来自于 刘乃和先生的《年号纪年》 ，请大家购买正版书。

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