（昨天欠的四千字已经加在237章了，查资料差的脑阔疼）

    在这段时间里，周硕当然也没有闲着。

    周硕首先把《万历十五年》写了出来，并且这本书已经交给了华夏书局，和他们谈妥了版税，准备出版。

    这本书虽然语言十分平实，也很浅显易懂，也很有趣，但毕竟是专业的史学研究著作，因此它的可读性，比《明朝那些事儿》就差了不少。

    因此，这本书的受众群体，自然也要大大的缩水。

    只有那些史学研究者，和历史爱好者，才会对这本书感兴趣，至于普通读者，对这本书的兴趣一般不会太大。

    即便周硕有着非常庞大的读者群体，但这些读者也未必会买账。

    但这本书又不得不抄。

    如果说之前的《明朝那些事儿》，让周硕勉强算是踏入了史学界，为历史通俗读物的繁荣做出了那么一丢丢贡献。

    那么，《万历十五年》，就可以让周硕在史学界站稳脚跟，让所有人承认他在史学研究上的成就，拿掉他身上史学研究“玩票”的标签。

    以后有人编写他的百科，里面一个“著名历史学家”的称号，肯定是跑不了的。

    那么这本书的影响有哪些呢？

    一、原作者黄仁宇是独创的“大历史观”，开创了历史写作的新范式。

    二、打破了学术与大众的壁垒，推动了“公众史学”的发展。

    三、深刻重塑了人们对明朝及中国帝制晚期的认知。

    （详见相关论文）

    总而言之，这部作品是近代史学界少有的开创性历史学术著作，可以为周硕的履历，增加上浓墨重彩的的一笔。

    基于以上种种考虑，周硕并没有把它放到网上连载，而是让擅长出版学术专著的华夏书局直接出版。

    这部作品发布之后，果然如周硕所料，并没有在普通读者群体当中引起太大的反响，反而是在历史学界和历史爱好者当中，引发了引发了巨大的轰动和激烈的讨论。

    与之前作品面向大众的定位不同，《万历十五年》精准地命中了它的目标受众，在学术圈和深度历史爱好者中激起了深层次反响。

    史学界的反应尤为热烈，许多学者最初是因周硕的名气而翻阅此书，随即被其独创的“大历史观”视角所震撼。

    这种将宏观历史结构与微观个案分析相结合的叙事方式，为明史研究提供了全新的方法论启示。不少青年学者甚至将这本书视为研究范式的转折点，开始在论文中引用其观点和分析框架。

    与此同时，书中对历史人物的解构式分析在知识社群中引发了热烈讨论。

    海瑞不再是传统认知中简单的清官符号，而是制度困境中的悲剧性人物；万历皇帝也被重新解读为帝国体制下的囚徒。

    这种颠覆传统认知的人物剖析，让众多历史爱好者获得了前所未有的认知体验，各大知识分享平台上涌现出大量解读文章和讨论帖。

    一位历史学界的泰斗级人物，社科院明史研究所的资深教授，在学术年会上公开评价道：

    “周硕同学的这部《万历十五年》，可谓近年来明史研究领域最具启发性的作品之一。它跳出了传统叙事的老路，为我们理解晚明社会提供了一把关键的‘钥匙’。虽然书中某些具体结论或许还可商榷，但其提出的‘大历史观’和研究视角，无疑具有开创性意义。”

    另一位知名大学历史系主任则在专栏文章中写道：“这本书最可贵之处在于，它成功地架起了一座桥梁，连接了严谨的学术思考与公众的历史认知。它证明了深刻的学术著作同样可以拥有广泛的可读性和影响力。周硕先生不仅是个讲述者，更是一位思考者。”

    当然，学术圈内也存在一些批评的声音。有保守派学者撰文指出，书中为了论证宏观观点，对部分史料的选取和解读“显得过于大胆和片面”，认为其“叙事性有时压倒了实证性”。

    然而，即便是这些批评文章，也首先承认了该书带来的巨大冲击和讨论价值。

    ——能引发如此规模的争论本身，本身就证明了这部作品不容忽视的分量。

    ……

    学术界的讨论和关注，从一开始就在周硕的预料当中，因此他将作品拿出去之后，就没有在过多的关注。

    他要趁着这段时间，把他的论文也写出来。

    周硕在京大，本科自学两年，修够了学分，拿到了学位。

    本科毕业到现在，又是一个两年，他再次修满了学分。

    这一次，周硕不打算再继续读了，他打算一次性同时申请硕士和博士学位。

    我一个高考就能写出《滕王阁序》的少年，本硕博连读四年，就拿到了学位，这很合理吧？

    简直太他妈合理了！

    周硕为此，特意拿出了考据学的重磅研究成果——《古文尚书疏证》。

    《古文尚书疏证》是清朝考据学派先驱阎若璩的作品，以极其严谨的考据方法，多角度、多层次的论证了东晋本《古文尚书》及孔国安为其所作的《传》，是后人伪作，对后世的学术风气和研究方法产生了深远的影响。

    在蓝星的清代，《古文尚书疏证》是考据学派的奠基之作；到了平行世界，则完全可以视为是考据学派的大成之作。

    而考据学，则可以视为是汉语言文学专业“文献学”最核心的研究方法论，乃是文献学的灵魂，

    因此，《古文尚书疏证》这部学术著作，当然也是符合周硕的专业的。

    周硕将这部考据学的著作拿出来，对当今学术界的影响绝对是核弹级的。

    想象一下，自东晋至今，一千六百多年的历史里，有多少儒生、学者，读过《古文尚书》？

    然而，这流传一千六百多年的儒家经典，其中居然有接近一半的篇目，是别人伪造的！

    可想而知，当这个结果摆在学术界里，会引发怎样的地震！

    别说用它来申请博士学位，凭借这部著作，周硕直接就可以成为一代学术泰斗，超越张子良这个老东西的地位！

    当今考据学派所有的学者，都要以周硕为尊！