第一节 隋文帝的内治

    从董卓入据洛阳以后，到隋文帝统一天下以前，中国实在经过四百年外族和军阀蹂躏的政治，上一章已经说明了。到隋文帝统一以后，天下就换了一番新气象。

    隋文帝这个人，在中国历史上并不负什么好名誉，然而他却实在有过人之处。我如今且引文献通考国用考马端临论隋朝财政的一段话如下

    按古今称国计之富者莫如隋，然考之史传，则未见其有以为富国之术也。盖周之时酒有榷，盐池，盐井有禁，入市有税，至开皇三年而并罢之。夫酒榷、盐、铁、市征，乃后世以为关于邦财之大者，而隋一无所取，则所仰赋税而已。然开皇三年，调绢一匹者，减为二丈；役丁十二番者，减为三十日开皇九年，以江表初平，给复十年；自余诸州，并免当年租税。十年，以宇内无事，益宽徭赋，百姓年五十者，输庸停放。十二年，诏河北、河东今年田租，三分减一；兵减半；功调全免。则其于赋税，复阔略如此。然文帝受禅之初，即营新都，徙居之。继而平陈，又继而讨江南、岭表之反侧者。则此十余年之间，营缮征伐，未尝废也。史称帝于赏赐有功，并无所爱。平陈凯旋，因行庆赏，自门外夹道列布帛之积，达于南郭，以次颁给，所费三百余万段。则又未尝啬于用财也。夫既非苛赋敛以取财，且时有征役以糜财，而赏赐复不吝财，则宜用度之空匮也，而何以殷富如此。史求其说而不可得，则以为帝躬履俭约；六宫服浣濯之衣；乘舆供御，有故敝者，随令补用；非燕享，不过一肉；有司尝以布袋贮干姜，以毡袋进香，皆以为费用，大加谴责。呜呼夫然后知大易所谓“节以制度，不伤财，不害民”，孟子所谓“贤君必恭俭礼下，取于民有制”者，信利国之良规，而非迂阔之谈也

    总而言之，隋文帝这个人，固然也有他的短处猜忌、严酷，然而他的长处，却实在不可没的。他的长处，第一在躬行节俭，第二在留心政治，勤于民事。当文帝时候，一切政治，都定有规模，唐以后沿袭他的很多。这个且待第十五章里再讲。我如今还要讲一讲隋文帝的武功。要讲隋文帝的武功，就不得不把当时塞外的形势先行叙述一番。

    第二节 回族的起源和分布

    历史上为中国之患最深的，自然是北族。北族，匈奴之后便是鲜卑。鲜卑之后却是谁呢便是柔然。柔然，南史上说它是匈奴别种，是错误的。北史上说

    始神元之末，掠骑有得一奴，发始齐肩，忘本姓名，其主字之曰木骨闾。木骨闾者，首秃也。木骨闾与郁久闾声相近，故后子孙因以为氏。木骨闾既壮，免奴为骑卒。穆帝时，坐后期当斩，亡匿广漠溪谷间，收合逋逃，得百余人，依纯突邻部。木骨闾死，子车鹿会，雄健，始有部众；自号柔然。后太武以其无知，状类于虫，故改其号为蠕蠕。

    又后来阿那瓌柔然的可汗，见下节启魏主“臣先世源由，出于大魏。”可见得柔然确是鲜卑的分部。然而当时北方，鲜卑并没有大部落，柔然如何能突然发生呢这个由于它所用的，都是高车之众。然则高车是什么种族呢

    高车就是铁勒也译作敕勒，汉朝时候，唤作丁令又写作丁零、丁灵。然则它在什么地方呢

    史记匈奴列传后北服浑庾、屈射、丁零、鬲昆、薪犁之国浑庾，汉书作浑窳。隔昆下汉书有龙字，是衍文，三国志注也没有的。汉书李广苏建传乃徙武北海上无人处丁令盗武牛羊。

    汉书匈奴传郅支北击乌揭，乌揭降，发其兵，西破坚昆，北降丁令。史记索隐引魏略丁灵，在康居北，去匈奴庭接习水七千里。三国志注引魏略此上三国按指呼得、坚昆、丁令，呼得就是乌揭，坚昆中央，俱去匈奴单于庭安习水七千里；南去车师六国五千里；西南去康居界三千里；西去康居王治八千里。

    北海，就是如今的拜喀勒湖。接习水的“接”字，是讹字，安习水，就是如今的额尔齐斯河把“地望”“道里”核起来，都如此。然则汉初的丁令，东西蔓延已经很广了。再看它以后的分布是怎样。按北史述铁勒分布的地域是部名太麻烦，且多不能句读，所以略去

    独洛河北如今的土拉河。伊吾以西，焉耆之北，傍白山。金山西南如今的阿尔泰山。康国北见第二章第二节，傍阿得水疑心是如今的咸海。得嶷海东西疑心是如今的里海。拂菻东拂菻，就是罗马。北海南。

    唐书述铁勒十五部的地域是

    回纥 居薛延陀北娑陵水上，距京师七千里娑陵水，如今的色楞格河。

    薛延陀据上文，则薛延陀在色楞格河的南边。

    拔野古 漫散碛北，地千里。直仆骨东，邻于靺鞨。

    仆骨 在多览葛之东，地最北。

    同罗 在薛延陀北，多览葛之东，距京师七千里而赢。

    浑 在诸部最南者。

    契苾 在焉耆西北鹰娑川、多览葛之南。

    多览葛 在薛延陀东，滨同罗水如今的图拉河。

    阿跌

    都播 其地北濒小海，西坚昆，南回纥。

    骨利干 处瀚海北。其地北距海，去京师最远。又北度海，则昼长夜短；日入烹羊，胛熟，东方已明，盖近日出处也北距的海，大约是如今的贝加尔湖。

    白霫 居鲜卑故地。直京师东北五千里。与同罗、仆骨接。避薛延陀，系奥支水、冷陉山。山南契丹，北乌罗浑。东靺鞨，西拔野古。地圆袤二千里，山缭其外如今蒙古东部的内兴安岭。

    斛薛 处多览葛北。

    奚结 处同罗北。

    思结 在延陀故牙。

    所述分布的地域，也和史记汉书魏略所述差不多的。然则何以见得丁令丁零、丁灵就是铁勒敕勒，也就是高车呢按北史高车列传“盖古赤狄之余种也，初号为狄历，北方以为高车、丁零。”狄历、丁令丁零、丁灵，铁勒敕勒本是一音之异译，这是很容易见得的。至于高车，则魏书说它因“车轮高大，辐数至多”，所以得名。元史译文证补引阿卜而嘎锡的话，说它古时尝“侵掠异族，卤获至多，骑不胜负。有部人能制车，车高大，胜重载，乃尽取卤获以返，故以高车名其部”。日本高桑驹吉说“康里”kanky两个字，是土耳其语“车”的意思。然则“高车”两个字，就是后来康里部的“康里”两个字的意译了高桑驹吉的话，见他所著的北狄史。又元史译文证补说康里就是康国是错的，看本书第二章第二节自明。

    这种人现在通称为回族，西汉人则称它为突厥人元史译文证补说“匈奴之后，突厥最盛。突厥既灭，回纥乃兴。今日者，玉关以西，天山南北，悉为回部，无所谓突厥也；而突厥之称，乃独流传于西土。曰突而克，亟读之即突厥曰突克蛮，犹言突厥同类，今法人称土耳其国，音如突而克月，称其人类曰突而克；英人称其国曰突而克以，皆为突厥转音。”按以下还有一大段，论突厥、回纥的语言文字的，太长，不能备录了，可检阅原书。又按突而克，中国现在译作土耳其。然而这都是后起分部的名称，并不是古来全族的通号。尚书大传“北方之极，自丁令北至积雪之野，帝颛顼、神玄冥司之。”可见得“丁令”二字起源之古。据北史高车传，则“丁令”二字是北方人的称呼这个“北方”二字，大约是指北族，在汉族的正音，则当作“狄历”。“狄历”两个字分明就是一个“狄”字的“长言”。难道古代所谓北狄的“狄”字，本是指这一种人而言之的吗这个证据还不十分充足，就不敢武断了匈奴古代本与汉族杂居河域，迁徙到漠南北，是后来的事情，已见于上古卷及本书前文。这一说如假定不误，则古代汉族北境就和丁令相接。

    第三节 高车和柔然

    丁令的部落分布得如此其广，它的起源如此其早，然而从南北朝以前，却寂寂无闻，这是什么缘故呢我说就是它部落太多，不能统一的缘故北史说它“无都统大帅，当种各有君长。为性粗猛，党类同心。至于寇难，翕然相依。”要“至于寇难”，才能够“翕然相依”，就可以反证它平时的不能结合。

    丁令部落，在中国历史上最早有些关系的，就是北史上所谓高车高车也是全族的通名，北史把高车、铁勒分别为二，非是。但这北史所称为高车的一部分，无从替它另定新名，所以仍旧沿用它。读者只要晓得这所用的“高车”二字是狭义就是了。这所谓高车狭义的高车，就是丁令部族在匈奴之北的指旧时匈奴所居之地。这所谓高车，在如今外蒙古北境和西伯利亚南境，北史上述它的起源道

    其语略与匈奴同，而时有小异。或云其先匈奴甥也俗云匈奴单于生二女，姿容甚美，国人皆以为神。单于曰吾有此女，安可配人将以与天。乃于国北无人之地筑高台，置二女其上，曰请天自迎之。经三年，其母欲迎之，单于曰不可，未彻之间耳。复一年，乃有一老狼，昼夜守台嗥呼，因穿台下为空穴，经时不去。其小女曰吾父处我于此，欲以与天；而今狼来，或是神物，天使之然。将下就之。其姊大惊，曰此是畜生，无乃辱父母。妹不从，下为狼妻而产子。后遂滋繁成国。故其人好引声长歌，又似狼嗥。

    说匈奴人筑台于“国北无人之地”，而且它在血统上和匈奴有关系，言语又与匈奴大同，可见得它和匈奴的关系及它所处的地方了。这一部分的丁令，既然和匈奴关系如此之密，它的程度自然应当略高些，然而还不能自行结合。直到柔然侵入漠北，借用其力，才和中国发生直接的关系。这个大约因它所处的地方，太偏于北，还不及漠北的交通频繁，竞争剧烈，所以进化较迟。

    柔然的强盛，始于社仑木骨闾七传；和魏太武帝同时。屡侵后魏北边。太武帝把他打败，社仑就渡漠击高车，“深入其地，遂并诸部”，于是兵势大振。公元428年，太武自将攻它。时社仑从父弟大檀为可汗，“震怖北走”柔然所用的，是高车之众；高车之众，是“头别冲突，乍出乍入，不能坚战”的，所以不足以当大敌。太武北至兔园水大约是如今的图拉河，降其部众数十万。大檀忧愤而死。后来太武又两次征讨高车，把投降的部众都迁之漠南，也有好几十万。这迁徙到漠南的高车，大约慢慢地就和本在漠南的诸部族同化了。所以后来不听得再有什么举动。至于遗留在漠北的，大约仍隶属于柔然，所以后来柔然得以复振。柔然的复振，在东西魏既分之后。大檀五世孙丑奴，和他的弟弟阿那瓌，相继为可汗，都和东西魏做敌国，到公元552年，才为突厥所破。柔然虽然是鲜卑，然而从拓跋氏南迁之后，漠北不听得再有什么鲜卑的大部落，所以柔然所用的，可决其都是高车之众。然则柔然的盛强，就要算是丁令部族第一次见头角于历史上了。继柔然而兴的，便是突厥。

    第四节 突厥的起源

    突厥的起源，研究起来，却是一个很有兴趣的问题。按北史述突厥起源，共有三说

    一、其先居西海之右，独为部落，盖匈奴之别种也，姓阿史那氏。后为邻国所破，尽灭其族。有一儿，年且十岁，兵人见其小，不忍杀之，乃刖其足，断其臂，弃草泽中。有牝狼，以肉饵之，及长，与狼交合，遂有孕焉。彼王闻此儿尚在，重遣杀之。使者见在狼侧，并欲杀狼。于时若有神物，投狼于西海之东，落高昌国西北山，山有洞穴，内有平壤茂草，周围数百里隋书作“地方二百余里”，四面俱山。狼匿其中，遂生十男。十男长，外托妻孕，其后各为一姓，阿史那即其一也，最贤，遂为君长。故牙门建“狼头纛”，示不忘本也，渐至数百家。经数世，有阿贤设者，率其部落，出于穴中，臣于蠕蠕。

    二、或曰突厥本平凉杂胡，姓阿史那氏。魏太武皇帝灭沮渠氏，阿史那以五百家奔蠕蠕。世居金山之阳，为蠕蠕铁工。金山形似兜鍪，俗呼兜鍪为突厥，因以为号。

    三、又曰突厥之先，出于索国；在匈奴之北。其部落大人曰阿谤步，兄弟七十人。其一曰伊质泥师都，狼所生也。阿谤步等性并愚痴，国遂被灭。泥师都既别感异气，能征召风雨。娶二妻，云是夏神冬神之女。一孕而生四男其一变为白鸿；其一国于阿辅水、剑水之间，号为契骨；其一国于处折水；其一居跋斯处折施山，即其大儿也。山上仍有阿谤步种类，并多寒露。大儿为出火温养之，咸得全济。遂共奉大儿为主，号为突厥，即纳都六设也。都六有十妻，所生子皆以母族姓，阿史那是其小妻之子也。都六死，十母子内欲择立一人。乃相率于大树下共为约，曰向树跳跃，能最高者，即推立之。阿史那年幼，而跳最高，诸子遂奉以为主，号阿贤设。

    又元史译文证补卷一，译拉施特蒙古全史，述蒙古种族的起源道

    相传古时蒙古与他族战，全军覆没，仅遗男女各二人，遁入一山，斗绝险巇，唯一径通出入，而山中壤地宽平，水草茂美，乃携牲畜辎重往居。名其山曰阿儿格乃衮。二男一名脑古，一名乞颜；乞颜义为奔瀑急流，以其膂力迈众，一往无前，故以称名。乞颜后裔繁盛，称之曰乞要特；乞颜变音为乞要，曰“特”者，统类之词也。后世地狭人稠，乃谋出山，而旧径芜塞，且苦艰险。继得铁矿，洞穴深邃，爰伐木炽炭，篝火穴中，宰七十牛，剖革为筒，鼓风助火，铁石尽熔，衢路遂辟，后裔于元旦锻铁于炉，君与宗亲，次第捶之，著为典礼。

    这一段话，和北史突厥起源的第一说，极其相类。洪文卿说恐是蒙古“袭突厥唾余，以自述先德”。但是蒙古为什么要拾突厥的唾余，以自叙先德呢当蒙古盛时，突厥也是个被征服的种族我再三考校，才晓得蒙古本是宝夷、突厥的混种这个且待后来再说。这一段话，定是北史第一说的传闻异辞。

    就这几种说法看起来，其中有许多同点一、突厥是狼种北史第一、第三两说。二、突厥姓阿史那氏北史三说都同。三、突厥有十姓，阿史那是其一北史第一、第三两说。四、突厥先世，尝为他族所灭北史第一、第三两说和蒙古全史，遁入一山北史第一说和蒙古全史。五、始出此山的人，为阿贤设北史第一、第三两说。六、突厥人长于锻铁北史第二说和蒙古全史。七、纳都六设的“设”字，是突厥“别部典兵者”之称唐书突厥传。“纳都六”三字，就是脑古的异译。八、蒙古的始祖，蒙文秘史名孛儿帖赤那，“孛儿”，译言“苍”，“帖赤那”，译言“狼”。阿史那、泥师都，都是帖赤那的异译。

    这种传说，似乎荒唐，然而突厥牙门建狼头纛；突厥可汗，每岁率重臣，祭其先窟。西突厥也岁使重臣，向其先世所居之窟致祭。又拉施特“身仕宗藩之朝，亲见捶铁典礼”，断不能指为虚诬。然则突厥的起源，一定就要在这几种神话里头讨消息了。这讨消息的法子怎么样我说仍不外乎考求它的地理。突厥先世所居的山据北史第一说，在西海之东，高昌国西北；第二说是金山之阳；第三说，山名跋施处折施，不曾说它所在的地方，但和阿辅水、剑水，总不得十分相远。剑水，便是后世的谦河，在唐努乌梁海境内。据蒙古全史，山名阿儿格乃衮，也不曾说它所在的地方。我说突厥先世为他族所灭，就是魏太武灭沮渠氏的事实。这时候，突厥在平凉境内，大约也受过兵灾，于是逃到一座山中。这座山就是所谓跋施处折施也就是所谓阿儿格乃衮，其位置，在高昌国的西北，金山之阳，和所谓谦河相距并不甚远。我何以敢断定突厥先世为他族所覆灭，就是魏太武灭沮渠氏的事情呢因为这种游牧部落，它所记的神话并不能很远试看高车的神话，也不过托始于“匈奴既在漠北之后”可知。若说它荒诞不中情实，那更不必疑心。请看一看新唐书的回纥传，回纥是怎样灭亡的，再看一看元史的巴而术阿而忒的斤传，他们自己却说成一件什么事情，就可知道了。

    然则突厥也是在近塞地方，文化程度比较高一点，所以能用铁勒之众的。

    第五节 突厥的盛强和隋朝与突厥的交涉

    突厥之强，起于土门。土门部众渐盛，始和后魏通商。公元552年，土门攻柔然，大破之。柔然可汗阿那瓌自杀。土门于是自立为伊利可汗。伊利可汗卒，子科罗继之。科罗卒，弟木杆可汗立。西南破嚈哒见本书第十四章第二节，西北服结骨见近古卷第二章第二节，北服铁勒诸部，东北服宝带见近古卷第七章第一节、靺鞨见近古卷第五章第一节，东南服奚、契丹见近古卷第三章第二节。于是突厥的疆域，北包西伯利亚，东北至满洲，西接罗马，西南包俄领中央亚细亚，开北族未有之盛。木杆可汗卒，弟佗钵可汗继之。这时候，周、齐分争，彼此都怕突厥和敌人结好，争“结婚姻，遗缯帛”，以买他的欢心。于是佗钵大骄，道“使我在南两儿孝顺，何忧贫也。”北齐灭亡之后，突厥拥立了文宣帝的儿子范阳王绍义。周人把宗女千金公主嫁给他，才把绍义执送。佗钵可汗死，继立的名沙钵略可汗。沙钵略可汗时，周亡隋兴。沙钵略又师佗钵的故知，助周营州刺史高宝宁为寇。先是周臣长孙晟，替周人送千金公主于突厥，对于突厥的内情颇为熟悉。隋文帝用他的计策，离间了木杆可汗的儿子阿波可汗，和其主西方的达头可汗突厥分部的酋长，也称可汗，其共主则称大可汗和沙钵略构兵，突厥于是分为东西。沙钵略乃请和。千金公主改姓杨氏，封为大义公主。沙钵略死后，弟莫何可汗继之。擒获阿波。莫何死，沙钵略之子都蓝可汗立。大义公主又煽惑他犯边。隋文帝又用长孙晟的计策，煽惑了都蓝的兄弟突利可汗突厥主东方的，总称为突利可汗。这个和后来颉利可汗的兄弟，同称号而非一人，叫他构杀大义公主。就故意把宗女安义公主嫁给突利可汗，而不许都蓝尚主，以挑动都蓝之怒。都蓝果然大怒，发兵攻突利可汗，破之。突利逃奔中国，隋朝处之夏、胜二州之间夏州，在如今陕西横山县北，胜州在鄂尔多斯左翼后旗编者注今为达拉特旗，封他为启民可汗。这时候，安义公主已死，又把义成公主嫁给他。都蓝死后，突厥内乱，启民靠着隋朝的援助，尽有其众。西突厥自阿波被擒后，子泥利可汗，继主部众。泥利死后，子泥撅处罗可汗继之，不善抚御，部下反叛，也入朝于隋。于是周齐以来北方的强敌，就算给隋朝的外交政策战胜然而这种手段，毕竟是卑劣的，所以也不能持久。

    第六节 朝鲜半岛三国和中国的关系

    同隋朝有关系的，还有一个高句丽。如今也得叙述一叙述它的起源。

    从汉武帝灭卫氏，分置四郡后昭帝时，临屯废入乐浪，真番废入玄菟。公孙度又分乐浪南境置带方郡；晋时俱属平州，朝鲜半岛的北部就入于中国的版图。然而悬隔东北，中国的实力，究竟不及它，于是貉族的势力，就乘机侵入。

    貉族的起源，已见上古卷第六章第三节和本书第四章第三节。从汉武帝平定朝鲜之后，濊貉分为两支一支入朝鲜半岛东部的，号为东濊，也称不耐濊不耐，汉乐浪郡属县，东部都尉治。其留居旧地的为夫余国。后汉光武时，始通中国。晋初，为慕容廆所破公元285年，晋人援之复国公元286年。其后事，遂不复见于中国史上。据朝鲜历史所记载，则夫余尝分为二中国历史上所载，为北夫余；别有一支，移居于加叶原在如今沿海州境内，谓之东夫余后降于高句丽。北夫余王慕濑，和部酋河伯之女柳花私通，生子名朱蒙。南走至忽本亦作卒本，在如今兴京县境，自立一国，号为高句丽，以高为氏，是为东明圣王，都沸流山上林泰辅说佟家江的支流富尔沟，就是古时的沸流水，山当在其附近。时公元前58年汉宣帝神爵四年。东明圣王卒，子琉璃明王类利立。先是北夫余王优台，娶忽本人女召西奴，生了两个儿子一个唤作沸流，一个唤作温祚。优台死后，召西奴转嫁东明圣王，沸流、温祚，也都相随而来。琉璃明王立后，“沸流兄弟郁郁，自视如赘疣”。于是与其臣十人南走，温祚立国于北汉山下，是为北慰礼城在如今汉城编者注今韩国首尔之北。以有十臣相辅，号为十济。后来又以百姓乐从，改号为百济。时公元前18年汉成帝鸿嘉三年，沸流立国海滨，民不乐从，郁郁而死。北夫余得晋援复国，后为靺鞨所逼，也降于高句丽。以上据朝鲜金泽荣韩国小史，兼参考日本人林泰辅朝鲜通史。朝鲜史籍所载高句丽百济开国的事情，也和中国后汉书晋书南史北史隋书所载无大出入，不过事实略为完备些罢了。朝鲜半岛详备的史事，也起于中国唐以后高句丽、百济，还是文献无征的。

    同时又有起于朝鲜半岛南部的，是为新罗及驾洛魏书称为迦罗。按三韩部落，也已见于本书。三韩之中，以马韩为最大。箕準给卫满杀败之后，逃到马韩之中称王。又传了九世，到公元8年王莽篡汉这一年，才给百济灭掉。先是秦始皇时候，中国人避苦役出塞的，和辰韩杂居，谓之秦韩亦称为辰韩，而分别本来的辰韩，谓之辰韩本种。其众分为六村，有一个人，姓朴，唤作赫居世。为六村所服，推为共主同高句丽立国同年，居于金城如今的庆州，是为新罗初名徐罗伐，后改难林，晋惠帝时，才改称新罗。又有少昊金天氏之后八人，从中国的莒县西汉属城阳，东汉属琅邪，如今仍称莒县，属山东，迁徙到辰韩后人称其地为八莒，如今朝鲜的星州。他的后人金首露，以公元42年，受弁韩九干“干”，弁韩酋长之称的推戴，立国，是为驾洛，传八世，到公元531年梁武帝中大通三年，才降于新罗此节也据韩国小史。以上所说的话，固然未必十分可信，然而朝鲜半岛的南部三韩，是由汉族开发，却是无可疑的。

    高句丽的初兴，在鸭绿江支流浑河流域。琉璃明王，从沸流山迁居国内在如今桓仁县境。八传到山上王延优，又迁都丸都在如今辑安县境。对于辽东，时有骚扰。公元246年，魏幽州刺史毌丘俭，攻破丸都。山上王的儿子东川王优位居，迁居平壤。四传到故国原王钊，又迁都丸都。这时候，慕容皝做了晋朝的平州刺史。公元342年，攻破丸都；虏钊母妻，而且掘其父墓，载其尸而还。故国原王卑辞求和，乃还其父尸。高句丽自此不敢再为侵寇，又四传到广开土王谈德。南伐百济，取城五十八，村七百见好太王碑。又救新罗，败百济日本的联合兵。这时候慕容氏入据中国，高句丽乘势，尽取辽东之地，国势大振。

    百济从灭掉箕氏之后，迁都四泚如今的夫余，尽并马韩之地。与新罗时相攻伐。高句丽强盛之后，新罗百济尝联合以御之。先是日本九州地方的熊袭人，尝靠新罗做声援。公元200年，日本仲哀天皇伐熊袭，卒于军。他的皇后神功皇后，中国历史上叫她作卑弥呼乔装男子，渡海攻新罗。新罗人不能御，进金帛八十艘请和。于是日本于弁韩故地开任那府如今庆尚道洛东江以东之地，派兵戍守。南北朝以后，新罗渐强。公元562年陈文帝天嘉三年，夺取日本的任那。日本屡出兵攻新罗；百济妒忌新罗的强盛，也反与高句丽联盟，于是新罗势孤，不得不乞援于中国；就酿成了隋唐时代，中国和朝鲜半岛的交涉。

    但是当隋朝时候，这种复杂的关系还没有发生。隋朝的用兵于高句丽，纯粹因它侵犯中国而起。公元598年，高句丽姿阳王元广开土王七传，率兵侵犯辽西。隋文帝遣汉王谅率师击之，遇水潦，馈运不继，不利而还。高句丽因此益骄。

    第七节 隋唐的兴亡

    隋文帝时候，天下畜积之多既如前述；而且这时候，绥服了北方一个强敌，并不曾动什么干戈；论理，这时候的中国，大可以希望太平。然而这种基业，到炀帝手里，竟都败坏掉了。

    隋文帝的废太子勇而立炀帝，读史的人，都以为失策。然而太子勇是个什么样人立了他，又有什么好处我说这时候还承南北朝的余风，太子勇是北齐文宣帝一流人，炀帝是陈后主一流人，都是当时社会的产物既然要行“君主世袭”之制，这种事情，是无可奈何的［隋文帝废勇立广的事情，可自把隋书或通鉴纪事本末参考。这一类事情显著而容易查检的，本书实因限于篇幅，不能详举了］。

    隋炀帝的贻害于天下，可以总括为“务巡游”和“事四夷”两件事情。属于前一项显著的，便是

    1以洛阳为东都，大营宫室。

    2开通济渠，自西苑引谷、洛二水，以达于河；又自河入汴，自汴入淮，以接江淮间的邗沟。又开江南河，从京口达余杭如今浙江的余杭县编者注今为杭州市余杭区。

    3开永济渠。引沁水，南通黄河，北至涿郡如今的京兆编者注今属北京市境。

    4治驰道，自太行抵并州，由榆林以达于蓟。

    属于后一项的是

    1北巡，幸启民可汗帐，赏赐不可胜计。

    2诱西突厥献地，设西海、河源、鄯善、且末四郡西海，就是如今的青海。河源，是指黄河下源。鄯善、且末，都是汉时西域国名。谪罪人以戍之，转输巨万，于是西方先困。

    3使裴矩招致西域诸胡入朝参看本书第二章第二节，所过郡县，供帐极其劳费。

    4而其骚动全国的，尤在东征一役。帝征高句丽王元入朝，不至。公元611年，征天下兵会涿郡，以伐高句丽，明年，攻辽东，不克。而将军宇文述，又以九军大败于萨水如今朝鲜的大宁江，损失巨万。公元613年，再征天下兵会涿郡，杨玄感督运黎阳，举兵反，乃还师遣兵击杨玄感，玄感败死。公元614年，再征天下兵会涿郡，时天下已乱，所征兵多不至；高句丽亦困弊请和，于是掩耳盗铃，受其降而罢兵。

    炀帝的无道，是人人所知开运河一事，或有人替他辩护，说于调和南北的文化有益。然而开运河，用不着“坐龙舟”游玩。炀帝的开运河，和汉武帝的“事四夷”一样，所做的事情，虽不能说全然无益，然而以如此“劳费”，致如此“效果”，总是极不经济的，而且他做事的动机，全没有福国利民的思想，所以就他的行为而论，毕竟是功不抵罪的。

    天下搅得如此，自然有许多人纷纷而起。于是

    窦建德据乐寿如今直隶的献县编者注今为河北献县。

    翟让、李密同起兵，后来李密杀掉翟让，据洛口在如今河南的巩县编者注今为巩义市，隋于此置仓。

    徐圆朗据鲁郡如今山东的滋阳县编者注今为河北行唐县。

    刘武周据马邑如今山西的马邑县编者注今属朔州市。

    梁师都据朔方如今陕西的横山县编者注今属榆林市横山区。

    薛举据天水。

    李轨据武威。

    萧铣据江陵。

    林士弘据鄱阳如今江西的鄱阳县。

    朱粲据南阳。

    杜伏威据历阳如今安徽的和县。

    李子通据海陵如今江苏的泰县编者注今为泰州市。

    陈棱据江都。

    沈法兴据毗陵如今江苏的武进县编者注今为常州市武进区。

    公元615年，炀帝北巡，至雁门，为突厥始毕可汗启民的儿子所围，援至乃解。明年，再造龙舟如江都，见中原已乱，无心北归，而从驾的将士，都是北方人，宇文化及宇文述的儿子等因之作乱。公元618年，弑炀帝，立秦王浩炀帝弟秦王俊的儿子，拥众北归，隋将王世充，立东都留守越王侗，和李密相持。听得化及北归，忙和李密联合，叫他把化及堵住。化及就弑杀秦王，自称许帝。后为窦建德所杀。

    唐高祖李渊，本是隋朝的太原留守。公元617年，起兵。攻破长安，奉西京留守代王侑为帝。明年，就废代王而自立。先平定薛仁杲薛举的儿子、李轨，灭掉刘武周。这时候，河北全为窦建德所据；河南则王世充和李密相持。世充杀败李密，李密降唐。又借名收抚山东，出关要图自立，为唐将盛彦师所邀斩。世充于是弑越王侗，自称郑帝。公元621年，唐秦王世民攻王世充，围洛阳。世充求救于窦建德，建德发兵来救，世民据虎牢迎击，大破之，生擒建德，世充乃降。明年，建德旧将刘黑闼复叛，徐圆朗先已降窦建德，建德亡后，降唐，及是也叛应之。为唐太子建成所破，于是北方略平。南方唯萧铣所据的地方最大。灭王世充这一年，也给李靖灭掉。林士弘先已为萧铣所逼，退保余干如今江西的余干县，未几而死，其众遂散。朱粲降唐复叛，也给唐朝灭掉。江淮之间，杜伏威最强。陈棱、沈法兴，都给李子通灭掉，李子通又给杜伏威灭掉，杜伏威入朝于唐，于是南方也平定。

    北边则高开道为其下所杀。刘武周将苑君璋据马邑，降突厥，后见突厥政乱，亦来降。公元628年，讨平梁师都，天下就大定了。

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