夜已深。

    法王撵走了所有的太监和宫女，包括殿前侍卫。

    只留下他一人。

    弥留之际，他要一个人好好想想，回顾这一生的成败得失。

    他想给自己来一次总结。

    前半生戎马倥偬，以武立国；中间几十年励精图治，夙夜为公。最后二十年，突然误入佛教，开始了佞佛持斋的晚年生活。

    法王扪心自问，自己迷信任何偶像吗

    不曾。

    年轻的他不畏权威。艺高人胆大。

    亲手斩杀先朝皇帝，只因为皇帝杀了自己功高盖主的亲哥哥。

    他怒而起兵，一路杀进建康城，杀进皇宫，亲手割下来彼时皇帝的头颅。

    他用残酷的手段诛杀了一切先皇的支持势力，一切反对他的人。

    他知道他的手上沾满了鲜血，所以等他正式登基称帝后，没有一日不是殚精竭虑，夙夜在公，伏案工作，兢兢业业，如履薄冰，如此努力，才能对得起被他杀掉的无数死者。

    终于，王国在他的励精图治下变得欣欣向荣起来。

    法王开始巡视他的国家。

    他看到了城郭市镇车水马龙的繁荣景象。

    看到了农村田野上到处都在插秧耕种的忙碌景象。

    看到了戍边将士意气风发的练兵景象。

    但他也看到了集市上因为几个铜钱的争执相互诅咒大打出手的场面，

    也见到了农村里丈夫举着镐把满街追着老婆打的场面，

    还见到了因为儿孙战死疆场的老人孤独痛苦的景象。

    他听到了女人的歇斯底里，儿童的哀嚎痛苦，老人的无助抽泣，成年男子的漫骂诅咒。

    他突然觉悟到，他的子民还远未达到幸福的程度。

    现实中的景象与他想象中的到处载歌载舞，子民们欢声笑语的景象相去甚远。

    难道仅仅是因为钱财不够富裕的原因吗

    他自问，他已经几乎让全体国民都能吃饱饭，不会再饿肚子。都能穿暖衣，不会有人衣不蔽体。

    但他解决不了人们的精神痛苦。

    这让意气风发，志得意满的法王有一点点挫败感。

    如果我的子民还是不高兴，我是否应该再想想其他的法子。

    有一天，来了一位僧人。

    僧人自称有皇帝想要的愉民之道。

    法王忙不迭地尊僧人为上师。

    上师开始了对他的说法布道。

    几个月过去了。法王感觉到一种醍醐灌顶、通明彻悟的喜悦。

    原来这就是佛法。

    “朕要奉佛教为国教，教化子民，让他们离苦得乐。从此，朕的王国只有快乐，没有痛苦。朕的子民将是古往今来最快乐的子民。”

    他对着上师信誓旦旦地许下诺言。

    僧人见目的已达到，立刻现了法身。

    原来是观音菩萨。

    法王连忙跪拜。

    “从今天开始，你以法王自称，你的子民也将成为佛的子民。”

    “你要广建寺院，发展僧侣，开坛设讲，用我佛精神渡化子民。”

    “这样，你的人民将会离苦得乐，彻底解脱俗世的烦恼。你的王国将是天下最幸福的国度。”

    说完这些话，观音消失不见。

    法王震惊万分，称奇不已。

    拥有至高智慧和法力的观音菩萨，居然亲自屈尊降贵来渡化自己，渡化自己的子民，自己万万不能辜负这种期待。

    从此以后，法王开始了佞佛持斋的二十年。

    刚开始，他从国家财库中建设了规模宏大的几座寺院。

    他以国家名义聘请各地高僧大德为这些官办寺院担任住持和法师。

    他把全天下最好的佛教高僧大德都吸纳进了这些官办的寺院当中。

    渐渐地，这些寺院的香火出奇的旺盛。

    那些达官贵人，豪商巨贾纷纷来捐钱捐地。捐来的金钱堆成小山，捐献的土地遍布田野。

    法王用这些钱和地来犒赏高僧大德，剩下的继续兴建寺院，招纳僧侣。

    僧侣的报酬一部分从国家财库里支出，一部分从田产的收益和香火钱中出。

    为了更快的兴建更多的寺院，为了积累更多的钱财，法王还命令把这些剩余的钱财拿去放贷，贷给那些生意上急需周转的商人，贷给那些遭遇荒年没有粮食产生的农民。

    随着有部分商人和农民因债台高筑而破产，这些商人的资产和农民的田地进一步向寺院集中。

    无数田产和房契成了官方寺院的财产。

    寺院越来越

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