262是一只怪哉

    “您是说，那不是什么普通的细陶罐，那是一只妖的骨灰罐”小夏秘书觉得自己的见识有些不够用了，

    。

    “不然你以为呢”小天师似笑非笑的看着他:“这么多道门名宿，会对一个鬼没辙就算是鬼王，他们只要想，也能灭个百八十的。

    这话说的张掌门那些人都含蓄的点头，微笑不语。

    如果是鬼神的他们倒是能料理，妖怪也可以，可是这明显一看就不是普通的妖怪啊。

    “这是个什么妖怪啊”果然，小夏秘书继续追问:“这么多大师都对它束手无策

    “是一只怪哉。

    “怪哉”这是个什么东西

    “汉书易传上记载，汉

    武帝幸甘泉，驰道中有虫，赤色，头、牙、齿县、舞尽具，现者莫识。帝乃使东方朔视之，还对自己的此出名怪我，昔时拘系无辜，众庶愁怨，威仰首叹日:怪哉怪哉。盖感动上天，愤所生也，故怪哉。此地必秦之袱处。”即按地图，信如其言。上又曰:”何以去虫”朔曰:”凡忧者，得酒而解，以酒灌之当消。”于是使人取虫置酒中，须臾糜散。”小天师说的文雅，有些人却听得一头雾水，因为不是谁，都能搞懂文言文的。

    于是，小天师只好用白话文解释了一下:汉武帝到甘泉去，在行走的路上遇上一条虫子，红色，脑袋上牙齿耳朵鼻子全都有，看到的人没有能认识的。

    勺。

    于是，好奇的汉武帝派东方朔去察看。

    东方朔回来后禀告说:“此虫名叫怪哉。从前经常捕捉无辜百姓，人们都很忧愁怨恨，仰首叹息道:”怪哉怪哉”大概是感动了上天，由这怨愤之气凝聚而生成的，所以起名叫怪哉。此地一定是泰朝当年的监狱旧址。

    因为只有怨愤之气厚重的地方，才会有这样的东西诞生。

    于是立即查找地图，果然如东方朔所说，此地乃是一处泰朝的监狱旧址。

    汉武帝又问:“怎么可以去掉此虫”东方朔道:“凡是忧愁的人，喝了酒就解除了，因

    因而用酒浸泡它即可消灭。”于是汉武帝派人将虫子捉来放在酒中，不一会就化解分散

    了。

    听到这里，小夏秘书皱眉: “那我们就撒酒

    “这个故事我们倒是也有听说过，只是后来人们认为当时应该是某些不太干净的寄生虫，用酒液浸泡过后，自然就淹死了，醉死了，或者含有酒精的东西，本身就具有消毒杀菌的作用。

    “是啊，虽然说古代的酒液酒精含量不多，但是也有酒精含量的，再说那个时候什么都是纯天然，也不会有什么病变的细菌，哪像现在，什么样的奇形怪病都有。

    “是啊，是啊

    “是，如果一直是这样的话，当然没有任何遗患，可是，天地间第一只怪哉，终究是不同的，秉持人的怨愤之气而生，又是在黑暗之地修炼千年，自然成妖。”

    “千年。

    “对于人类来说，千年太长久了，但是对于动植物而言，活过千年，自然成妖。”小天师道:“这样的污秽之物成妖，肯定是要引起一阵疫情的，因为它本身就不是什么好东西，一旦成妖出世，必有瘟疫横行。

    “这”众人都有些惊诧。

    “史记，后汉书之中的肃宗孝章帝纪，十八年八月壬子，即皇帝位，年十九。尊皇后日皇太后。壬戌，葬孝明皇帝于显节陵。是岁，年疫。京师及三州大旱，诏勿收、豫、徐州田租、刍稿，其以见谷赈给贫人。”小天师竟然能背出来这一段:“你们想一想，京师重地，竟然突发瘟疫，还累及周围三州大早，又是免租又是放赈，我觉得应该是那个时候的龙虎山弄死了这只妖，

    存它封印在了细陶罐里，只是我有一点不太明白。”小天师想了想，道:“如果想要处理掉妖骨灰的话，找个地方埋了不好吗

    “或者撒在大海里”独孤浩笑觉得洒在海里最好，免得污染坟地周围的环境。

    “大海属阴啊，何况这妖的妖身死了，可魂魄应该还在，把它封印起来，让时间慢慢的削弱它的妖魂，使其自然散去，过个千八百年的也该消停了，如果这个东西一直放在供奉的祭坛上的话，更是连戾气都不会留下，直接就是个空的陶罐而已。

    小天师道:“应该是有一些记载流传下来的，可能是遗失了巴

    中华大地，几经劫难，多少传承消失不见多少文献记载又毁于战火

    他们查不到，不代表就没有记载流传下来。

    那要怎么办”其他人大概猜到了一点，这东西貌似很棘手啊。

    “凉拌呗，我还要设坛祭祀一下，看看是个什么情况”小天师叹了口气

    “我只能猜测，却不能肯定，还要确认一下才行。”

    “那晚上就能弄好吗”小夏秘书在意的是时间。

    “晚上”独孤浩炎却乐了: “你知道开坛祭奠要准备什么东西吗首先就要选择一个黄道吉日懂吗然后是吉时，准备的三牲供品，还分大三牲小三牲，甚至是连焚的香，祭祀的青词，都需要一一过目。

    独孤浩炎也是帮着小天师摆过祭坛，甚至是大祭的人。

    上次他们在问道斋里祈福，小天师愣是头三天就开始吃素，沐浴，跟他睡一张床却不许他滚床单。

    然后祭祀祈福当天，更是十二个小时没吃东西，只喝一点点清水润嗓子。

    说来也是奇怪，那天点燃的是特别粗的高香，燃烧了整整十二个小时，那香烟淡淡的青色，盘旋而上，在问道斋上空盘旋不去，一直到第二天才消失。

    小天师也累得够呛。

    这种祭祀很消耗心神。

    一般的时候，独孤浩炎是不许他起坛的，不管起坛干什么。

    甚至一些人要求祈福啊，独孤浩炎都是能推就推，不能推掉就只给祈福个小时，最多不能超过三个小时。

    而且他还要跟着。

    小夏秘书不知道这里的事情，他一直觉得祈福很容易啊，祭坛什么的设置也很讲究，其他的就不了解了。

    “这么麻烦的吗可是我看别人主持过孔祭，也没这么麻烦啊”小夏秘书有点不相信，

    因为孔祭的流程就七步而已。

    第一步的典礼开始第二就开始奏乐，各界代表敬香、献五谷第三步行礼三鞠躬，也有跪拜磕头的第四步诵祭孔子文第五步就是朗诵论语章句第六步唱大同颂最后就是礼成，完事。

    其间有祭祀舞蹈，据说是传承自春秋战国时期，祭祀孔子的舞蹈，几千年

    没有四点变来没有一点变化。

    可以说是华夏最古老的舞蹈了。

    “那是祭祀至圣先师，都形成规模了，而且他们操心的是祭文写得如何，因为这很考验文字功底啊。”独孤浩炎道: “但是你现在遇到的事情，跟那些不一样

    小夏秘书顿时就卡壳了

    小天师已经不去管他了，因为张掌门他们还在打电话回去给自己的师门晚辈，让他们再查一查资料。

    尤其是张掌门，龙虎山是天师道的祖廷所在地啊，怎么能屈居人后赶紧的将所有的典籍都找一遍。

    “不要指望电脑，去翻看那些封存起来的典籍”张掌门对着电话嗷嗷的叫唤:“都给我睁大眼睛好好的看，难得我允许你们这群人进藏书阁。

    龙虎山祖廷上有一个单独的山峰，笔直似的，就叫“碧峰”，甚实应该叫“笔峰”才对，只是取了个谐音，因为那里常年青山如翠，不见枯黄。

    这碧峰上有藏书阁，龙虎山天师道的各种典籍，以前是全都有的，但是经过多年动乱之后，已经有些遗失了。

    后来政府将那里定位为道教圣地，又大力开发旅游资源，还有就是天师道不能面世的地盘，全部被划为保护区。

    其中就包括碧峰在内，而张掌门为了宗门典籍的安全，特意将藏书阁设在了碧峰山，那里只有一条山路可以上下，除非是直升机飞过去

    平时都是关闭的，那山上只有五位年轻的道长在看守，一共有十五个人，每五个人一组，一个月一轮换。

    那里山顶修建的其实不错，有自来水有下水道更有新建起来的藏书阁，还有宿舍可以洗澡做饭等等，就是比较封闭，一进去就一个月

    山里头有自动发电机，但是没网络。

    也不能看电视什么的，只能是日出而作日入而息。

    特别原生态的那种环境。

    他这般交代过后，才放下电话，小天师就劝他:“你也别逼他们了，万真的不在你这里，多不好。

    “我这也是着急。”张掌门叹了口气

    “自从前几年宝岛那位去世之后，他也没留下个血脉，剩下的三个都是他弟弟的孩子，他的侄子。学到多少不知道，可却没一个专精的，要不是他们捣乱，其实我们早就能将那东西迎回来了那东西的外壳就是他们打碎的，可不是我们。

    说起来他就一肚子的怨气: “还有那个姓谭的，也不是什么好东西”

    其他人还挺纳闷:“这话是怎么说的

    能怎么说这是龙虎山的一件憾事。”张掌门不想提，但是小天师却替他说了出来:“你们知道张恩福么

    “这”茅山派现任掌门青天道长想了一下:“可是当年龙虎山上的第六十三代传人

    “是他。”小天师道:“当年蒋某人败退宝岛，在撤退前夕，他掳走了好多人，第一批被掳走的人至关重要，其中就包括了张恩福。

    这个张恩福啊，据说是幼读四书五径，诵习道教经典，并习道教之斋醮、符。

    在一九二零年的时候，就已经“嗣掌天师道之玉印、法剑”了，道教界按传统习俗称之为第六十三代天师，住江西贵溪上清镇祖传之“嗣汉天师府”，在名义上为当时天师道之掌门。

    据说还曾在上海、苏州一带开展道教教务活动，只是在抗战期间退隐于龙虎山。

    后来光复后，他又在上海提出倡议，成立民间道教协会，标榜以“宗教为重，团结为重”，提出先产生地方性道教会，然后再组织全国性道教会的方案

    在当时很是轰动，他也的确是搞得有声有色，去哪儿都受到欢迎和爱戴。

    提出开展“讲经、道学研究、报刊、图书、道书、救济、农林、科仪”等八个方面的复兴计划。

    但是因当时战争又起来了，社会形势动荡，无法实行。

    计划被搁浅，但是他的名气还是很大的。未完待续，更多精彩，阅读追寻梦想，写作创造未来,,大家记得收藏网址或牢记网址,网址  ,免费最快更新无防盗无防盗报错章求书找书和书友聊书请加qq群647377658群号