第371章劝进

    “大王，南京内阁办事衙门，又收到几封民间士子递来的劝进书！”

    顾景和刘骏二人联袂而来，还带来了十几封不同式样的劝进书信。

    这都已经几乎快成常态，自从聂宇以汉王的身份，亲领大汉百官前往拜谒明孝陵后，这些个劝进的书信便如雪般纷纷冒了出来。

    他们递不到汉王府，那就想着法子递到南京的内阁各部办事衙门。

    聂宇随意拆开几封看了下，内容大差不差，都是觉得拿下南京，就可以登基称帝了。

    说是劝进，但劝的都很委婉，甚至没有直接说称帝，而是在说汉王既然已经拜谒过了明孝陵，那也该给大汉宗祖追封庙号，兴修皇陵，厘定正统。

    句句没说称帝，可追封先祖威庙，还要兴修皇陵，厘定正统，这些可都是皇帝该干的事情。

    聂宇倒也不反感称帝，当初他能用“受命于天，既寿永昌”去诱惑自己的老爹，现在手下的大臣百姓也能用这八个字来诱惑自己。

    受命于天，既寿永昌。

    不得不承认，没有任何男人能够拒绝这八个字。

    一代人有一代人的使命，聂宇不能拒绝，也没有理由拒绝。

    作为大汉这个新生政权班子的老大，他的任何行为都要对得起手下将领，官员、士民百姓的期待。

    在这皇权依旧占据主导的时代，就连欧洲大陆都没有真正意义上的民主制度国家。

    英国人那可笑的君主立宪，就是资产阶级在跟英国王室夺权。

    法国人那可笑的共和国，最迟后年就会被拿破仑推翻，建立法兰西帝国。

    ……

    聂宇屏退了来送信试探的刘骏和顾景，接着召来秘书阁的几个值班官员。

    内阁自从正式改革建制，已经成了大汉最高执政权力部门。

    虽然聂宇还是时常召见内阁，私下开小会商议国家大事，但一些涉及到聂宇自身的私事要事，就不适合跟内阁直接开会商议。

    比如这商议称帝事宜，内阁可以做后面的正式决定，但具体称帝与否就不能跟内阁去讨论，否则会给内阁和

    秘书阁的几个值班官员陆续来到，除了几个新招的生面孔，又有袁名曜、魏辅邦、邓显鹤这几个恩科进士出身，同样也是汉王新招的秘书官。

    按照去年定下的例，他们三人在内阁做中书舍人，观政一年就可以外放做县令。

    如今，距离一年期满还有三个月，聂宇最后把他们从内阁调来秘书阁，到自己身边做秘书官。

    三个月后，还是依例外放。

    人才这种东西，肯定要多给特权，不可能真的让人才平地慢慢起步往上爬，这是在浪费资源、浪费人才。

    聂宇随手把那十几封留下来的劝进书信，给这些来到的值班秘书官们轮流传看。

    看完一圈，聂宇笑问道：“你们对此怎么看”

    虽然是问的怎么看，但都已经把劝进书信给他们传看了，说明汉王心里对劝进已经有了计较。

    场面一时沉寂了片刻。

    邓显鹤当先开口说道：“我大汉昔以反清复汉为旗，如今南京已复，南方半壁大半皆已驻满汉旗。值此时刻，大王正当进位九五，既应天下人心，又能厘定正统，宣示中国之天命已复我汉家！”

    邓显鹤这话简单归纳一下，就是赶紧登基称帝，确定正统大义名分。

    只要大汉这边称帝了，之后就能名正言顺的说伪清是鞑虏，还能让伪清那边的官绅集团认为天命已变，伪清这鞑虏王朝捡来的江山，也该到鼎革换代的时间了。

    聂宇听罢继续问道：“若是孤以南京登基建国，会否太早了些”

    袁名曜立刻说道：“不早不早，登基大事早有早的好，晚也有晚的妙。南京已经光复，南方人心不说尽归我大汉，那也尽慑我大汉，而且南京打下了，伪清已经不会再像之前轻视我大汉。就算大王不称帝，我大汉也已成伪清心腹之患。既如此，何不直接称帝，还能号召人心，宣示我大汉实为进取王朝，而非侥幸得国之怯懦反贼！”

    聂宇微微点头，对登基称帝已经没有疑虑。他想了想，又接着问道：“既要称帝，那么国号又该怎么选”

    称帝的国号、年号、日期等大事，应该都是内阁来讨论商定，但这时也可以先问问秘书阁的意见。

    这也算是一种考校，回答的对错与否都没甚关系，反正也不会真问一下他们就做决定。

    有个年轻秘书官忽然拱手回答：“臣以为既要称帝建国，国号可选定为大明。”

    此话一出，众人哗然。

    所有人齐刷刷看向那个建议改国号大明的人才。

    发言的秘书官似也知道自己说的不太妥，连忙解释道：“大明虽为前朝国号，但前朝到底为我汉家王朝，民间百姓及反清义军多有知悉。而且大王又刚拜谒过明孝陵，前明太祖昔年便是以驱逐鞑虏、恢复中华为旗号。大王现在称帝建明，实则暗合复明，正呼应我大汉驱逐鞑虏、恢复汉家中华之功业！”

    总结，大明在百姓那里知道的多，比他们大汉有市场。

    改国号为大明，可以吸纳百姓和民间反清势力，包括天地会这些以反清复明为旗号的义军投奔。

    不过，这些理由说完，很快有人出言反对，反对的人正是魏辅邦。

    魏辅邦说道：“国号大明实为不妥，先不说吉不吉利的话，大明都是已经灭了一百多年的前朝。大王甚至不姓朱，如何能够复称大明，还是说等大王登基改了国号，再找一个朱家人共享社稷天下”

    “这……”最先发言的那人瞬间有些哑口无言。

    魏辅邦趁胜追击，继续说道：“大王，臣以为大明不可取，可以大周为新国号。毕竟，周虽旧邦，其命维新也！”

    虽然以周为国号的王朝，除了东西二周这两个正统的以外，剩下的普遍都是短命鬼。

    北周、武周、后周、大周（张士诚）、吴周，没一个能活过百年的，就连活过五十年都够呛。

    但这不代表周的国号有问题，只能是人不太行，北周那是鲜卑异族，武周那是牝鸡司晨，后周就不说了，一报还一报，张士诚的大周纯就是草台班子。

    最近的吴周，那更是大汉奸加三姓家奴吴三桂称帝的国号，这样的无德之人也配坐天下

    而大汉则不同，大汉的起家之路没有黑点，口号也是正的不能再正，驱逐鞑虏、恢复中华，百姓尽皆拥护爱戴。

    如此，立国号为大周，周朝天下八百年，伪清鞑虏堪堪一百五十载，压得死死的。

    魏辅邦说完，袁名曜提出不同意见：“大周、大明，皆为旧号，既为旧号，那还是能不选用，就不选用。大王驱逐鞑虏、恢复中华，此为千秋伟业，应配以响亮国号。”

    有人眼前一亮：“还是以大汉为国号如何”

    另一人反驳：“大汉不还是旧号”

    又有人接话：“大楚呢大汉家乡在荆楚，完全可以大楚为号。大楚又是新号，还能暗合地名，又是上古六国的国号，足够贵重。”

    说大汉的那人迟疑道：“这会否地域性太强了”

    “那你说取什么”

    “……”

    针对新朝国号问题，今日凡是值班被召来的秘书官，全部都加入了争执讨论。

    个个争得脸红脖子粗，若非汉王就坐在那里，这些人怕是都能吵着吵着打起来。

    毕竟，这可是新朝国号，不只是百年难遇的鼎革盛事，还是对新朝国号确立的参与感。

    今日在此争议的秘书官，就算国号最终未被采纳，百年以后也得被写进史书记录。

    要是国号被采用了，少说都得是著书立传的级别，好好说道探讨怎么用的这个国号。

    说不准，后世还得出一堆营销号，来探讨某某对大汉的国号影响，编一大堆乱七八糟，不明真假的小故事。

    换谁来了都得争一争，这可是随便提一嘴，都能上史书留名的好事。

    众人正争议着，邓显鹤忽然来了一句：“国号不如叫大乾如何”

    神特么“大乾”，听到邓显鹤蹦出来的这个国号，原本还端坐在上的聂宇，终于是绷不住了。

    邓显鹤连忙解释道：“大哉乾元、万物资始，乃统天。这是蒙元国号之由来，所谓大元国。而蒙元之后的大明，则来自下一句，大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。此为大明国。因此，若要暗合天意德运始终，则可取后一句，乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。这便是‘大乾’国号之来历。”

    这几句轮转的话，全都出自周易《彖传》。

    可以说，若是按照周易《彖传》来算的话，邓显鹤提的这个国号，是可以被现在的伪清所继承。

    只是伪清不讲规矩，大元、大明都用了周易旧例，伪清偏要特立独行，自己定了一个大清的国号。

    大清，水克火，正好克制大明。

    又有《管子内业》：“镜大清者，视乎大明。”

    没办法，得国不正是这样的，清修《明史》就是最好笑的点，为了遮掩自己底气不足，愣是把一部史书修了快一百年。

    熟悉明史的史官都熬死的差不多了，《明史》才算出炉了。

    邓显鹤见聂宇对“大乾”的国号似乎有些意见，又补充道：“以《彖传》来说，国号便是以此轮转承运，唯有伪清从始至终未将自身视作中国王朝，这才自改大清，美其名曰水克火，实则狗屁不通。而我大汉若以大乾承继，便是恢复中华德运秩序，又以乾道为国号，暗合天道之数，国祚必定绵长。”

    说罢，又补充一句：“若是大王对大乾不满意，还可以大和、大贞……”

    大和、大贞……比大乾还离谱。

    好在聂宇没来及说话，倒是魏辅邦出言反对：“国号大乾还能理解，乾坤天地，此为天道。大和、大贞未免太过生僻，而且也不合乎我大汉开国立意。”

    众人争执不出个所以然，大家都想自己建议的国号被选中，谁都没办法真正服众。

    聂宇却也不着急，国号这种事情本来就是出个参考，顺便考校一番秘书阁众人的学问主见。

    就算现在他们都能认同几个国号，那也是要回头拿去内阁，让内阁众部的官员全都参与讨论，甚至还得打一番口水仗。

    完事了，还有新的年号。

    称王有称王的年号，称帝也有称帝的年号。

    称王年号可以随意一些，聂宇一言而定，称帝的年号，那就必须细细斟酌，必须要合乎开国的立意。

    挥手屏退众人。

    聂宇将众人整理出来的国号全都写了下来，只有“大和”被单独剔了出去。

    虽然“大和”在周易也有特定的立意解释，还是相当正面的立意，但聂宇还是绷不住，总能想到隔壁的小岛国。

    说起岛国，聂宇又想到了彼时的世界局势。

    今年已经是大汉兴华三年，伪清嘉庆五年，西元1800年，十九世纪的最后一年，也是历史上的中国迈入近代史的开端。

    算算时间的话，拿破仑此时应该已经成为了法兰西共和国的第一执政，除了没有皇帝的头衔，法国的全部权力已经都集中在了拿破仑手里。

    距离下一阶段的称帝，还有差不多五年时间。

    值得一提的是，拿破仑的称帝，跟欧洲传统意义上的皇帝，其实是有分别的。

    欧洲所有国家的皇帝，全部来自于当初的罗马帝国，欧洲的皇帝虽然也是皇帝，但与中国的皇帝概念不同，基本可以视作是蒙古帝国那种“大汗”被翻译为了汉文的蒙古皇帝。

    欧洲皇帝全都大差不差，法统一脉相承都来自罗马，包括沙俄乡下人。

    拿破仑不同，他是推翻了国王，法国人不想要国王，但又迫切需要拿破仑作为君主统治，就给他加冕“法国人的皇帝”，而非法国皇帝。

    与之相对，老冤家英国人更抽象一些，英国人从大不列颠王国，到不列颠帝国的转变，来自于英国彻底打败了印度莫卧儿帝国。

    随后，英国女王加冕莫卧儿皇帝，自此宣称为不列颠帝国。

    再往大汉的近海来看，近海的台湾府目前名义上还属于伪清，但已经不重要了，连福建都被汉军包成了饺子，就等什么时候吃下了。

    台湾府往东，就是琉球群岛，后世岛国称其为冲绳群岛。

    新垣结衣就是琉球人，而且很有可能是福建老表的后代。因为岛国内部从始至终，没有新垣这个姓氏，倒是福建古代有……

    现在的琉球，正处于第二尚氏王朝。

    但这个王朝基本已经是岛国萨摩藩的傀儡，只不过岛国效仿伪清颁布了闭关锁国令，让萨摩藩难以吞并琉球。

    岛国内部这时已经有兰学者（岛国对西方科学的统称）提出了“锁国”概念。

    还有吕宋，吕宋群岛目前是西班牙的殖民地。

    吕宋以南的婆罗洲（加里曼丹岛），这里已经有广东的客家人，建立了兰芳共和国，正在婆罗洲跟殖民者艰难求生。

    至于北边的朝鲜，刚刚过了中兴期，开始走向主少国疑、外戚权臣、王权旁落的“势道政治”。

    ……