不多时，孙悟空便见到了玉兔仙子。只见她身姿轻盈，宛如月宫中的精灵，周身散发着淡淡的仙气。

    “孙悟空？你不去护送唐三藏西天取经，怎会突然返回这车迟国来找我？”玉兔仙子见到孙悟空，一脸诧异，开口询问道。

    孙悟空挠了挠头，将一行人进入天竺后的种种遭遇，一五一十地说了出来：“我们在那寺庙中，遇到一个女子，自称是天竺公主。可后来我们才发现，真正的天竺公主从未失踪过，只是最近……”

    “我去了地府，又去了太阴星，这才得知，那素娥之所以转世为人，原来是因为与你曾有过节。”孙悟空接着说道。

    “你还去了太阴星？”玉兔仙子闻言，不禁有些惊讶，面色微微一变，但随即又放松下来，喃喃自语道，“也是，我在下界已待得太久，昔日的仇恨，也该放下了。”

    “昔日的仇恨已经报了？”孙悟空敏锐地捕捉到了玉兔仙子话中的关键词，连忙问道，“可是与那素娥的仇恨？”

    “不错。”玉兔仙子点了点头，坦然承认。

    “太阴星君还让我转告你一句，你在下界待得已经够久了。”孙悟空补充道。

    玉兔仙子看了孙悟空一眼，神色坦然，回答道：“好让你知晓，你所调查的事情，正与我有关。当初，我从太阴星下界，本是星君命我帮助如今的道主林楠。可我在下界待得太久，念及昔日太阴星上素娥给我的那一拳，终究是意难平。”

    “所以，我便去了天竺国，施展神通，顶替了那素娥今世天竺公主的身份，过了几年安稳日子，也算是一报前仇。前些日子，自觉大仇已报，我便离开了天竺。”玉兔仙子毫无隐瞒，将这些往事一一道出。

    孙悟空听完，挠了挠头，觉得玉兔仙子的行为虽有些出格，但也能理解。毕竟，谁心中没有几分难以释怀的仇恨呢？

    “原来如此，老孙倒是明白了。”孙悟空解开了心中的疑惑，便向玉兔仙子告辞，离开了那里。

    随后，孙悟空也不停留，直接离开了车迟国，返回了天竺。

    “悟空，情况如何？”一见孙悟空归来，唐三藏便迫不及待地询问起来。

    与此同时，天竺国王等人也投来了关注的目光。

    “师父，徒儿已经知晓了事情的前因后果。”孙悟空说着，看向了天竺国王和真正的天竺公主，“这位天竺公主的确为真，此前几年里的天竺公主，却是旁人假扮的。”

    “可恶，究竟是什么妖怪占了我的身份几年，却让我流落在外？”真正的天竺公主咬牙切齿，话语中充满了怨气。

    天竺国王也附和道：“高僧可能惩戒那妖怪一番？”

    孙悟空却摇了摇头，说道：“那顶替者并非妖怪，而是仙神一流。”

    说着，孙悟空也不藏着掖着，将这一段前尘往事一一道出：“小女竟是天上仙女转世？”

    天竺国王一听，有些惊讶，同时也隐隐感到几分骄傲。毕竟，自己的闺女是仙女转世，放在谁身上都会高兴不已。

    然而，孙悟空随后又说，这个仙女乃是犯了错，因此被贬下凡的。听到这里，无论是天竺国王还是天竺公主，面色都变得有些难看起来。

    孙悟空继续说道：“所以，此前天竺公主失踪了几年，乃是太阴星上玉兔所为，只为了一报月宫一拳之仇。也算是小施惩戒，并未伤害无辜，而且只是几年时间。如今，玉兔大仇得报，便自然离去了。”

    在将这些原委都道出之后，孙悟空告知了他们不要有其他心态，接受这一切就行了。

    做了这些解释之后，唐三藏师徒还是受到了天竺国王盛大而隆重的招待。一番款待之后，他们换了通关牒文，继续向西行去。

    眼看西天灵山大雷音寺就在前方，遥遥在望了。然而，此刻的大雷音寺中，气氛却稍显苦闷。

    如来佛祖端坐大殿之上，下方是一排排菩萨和罗汉。他声音宏大，发问道：“唐僧师徒即将至大雷音寺，但天意注定，他们须得经历九九八十一难方能圆满。现在，因有那车迟林楠，莫说九九八十一难了，便是八十难都还差了一些。”

    如来佛祖的目光扫视了一眼下面的菩萨和罗汉，问道：“如此这般，应当如何是好？”

    如来佛祖在征求在场菩萨罗汉等人的意见。这天意要佛门大兴，但须得有一场大劫，有西游这种仪式来见证。而这个仪式，也要九九归真，也就是经历了九九八十一难之后，佛门才能顺势而起，将大乘佛教传播开来。

    现在，唐三藏师徒一行眼看已经走到了这最后的灵山，来到大雷音寺。但他们命中注定的“九九八十一难”，却少了一些。这中间缺少的一些，自然是因为林楠这个“意外之人”的原因。

    因此，就算是唐三藏师徒到了大雷音寺，却也还未功德圆满，不能立刻将经书带回大唐，会有缺憾。

    这时，观世音菩萨站出来提议道：“佛祖，不若在他们归去路上，再安排几难，凑足了那九九八十一难才行。”

    “那么，应当如何安排呢？”如来佛祖再问。

    随后，这雷音寺之中，便升起了关于这个事情的热烈讨论。

    那正在高高兴兴前行，期待即将到达大雷音寺的唐三藏师徒，一个个却都难掩兴奋之情，浑然不知还有一些劫难在等待自己。

    而车迟国，因为林楠之前带来的各类知识和制度，现在的车迟与这个封建的时代相比，已经发生了翻天覆地的变化。

    除了农业飞速发展之外，同样也开始了“工业化”以及“道术化”的进程。工业化，是普通人在发展，大力发展基础工业，甚至“蒸汽机”都因此而出现。

    所谓“道术化”，就是因为尊道之风太盛，林楠又在推行道术用之于民。这些年来，虽然林楠自己没有亲自培养弟子，但是虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙三位国师，却都在兢兢业业地培养弟子。

    除此之外，从小到大的道术课，也已经培养了不少人才。经常可见，某位学生使用道术，帮助普通百姓解决难题。

    车迟的千家万户，除了主流信仰之外，更是各自家中有所供奉信仰。比如，饭店行业，往往就供奉灶王爷，会念两段“灶神咒”。便是地里的农民，也往往在供奉之外，会念两句安土地供奉神咒之类。

    道风浓郁，可不是说着玩的，而是在车迟之上，真实情况如此。如今的车迟，分为两个体系。

    一则，是原本正常的国王大臣管理体系。另外一套，就是道庭体系了。

    道庭体系，便是林楠提出，虎力大仙等三位国师落实的一个体系。

    现在，凡是车迟之内，能用道术的，都归于道庭所管，道庭也辅助车迟官府。

    正常的车迟官府，也在林楠的刻意引导之下，正在发展工业化、经济化。

    在这种工业经济化的催生之下，车迟本土，根本不缺劳动岗位。相反，反而很缺劳动力。

    因此，如今的车迟，都在鼓励生育，甚至有着一条条各方面的补贴政策。

    在车迟国，两条发展体系正齐头并进，自上而下，深刻推动着这个国家朝着“以人为本”的方向稳步迈进。

    这种转变并非浮于表面，而是深入到了国家发展的根基之中，预示着车迟国将迎来一场意义深远的变革。

    可以预见，随着时光流转，下一代人逐渐成长起来，尤其是林楠从现代社会带来的那些“种子”茁壮发芽，车迟国必将成长为一个令人瞩目的庞然大物。

    到了那时，车迟国必将以强大的姿态，在人道领域掀起一场风暴，成为横扫天下的存在。

    视线转向大唐边陲的一座小城。在这里，穿越者方翰早已摆脱了乞丐的身份。

    然而，他并未就此踏上飞黄腾达之路，而是成为了一名家奴。

    不过，与那些居无定所、四处漂泊的流民相比，他的境遇要好上许多。毕竟，他已入了户籍，有了相对稳定的身份。

    为了给自己和妹妹寻得一处遮风挡雨的居所，以及稳定的饮食来源，让他们能够健康成长，方翰无奈之下，将自己卖入了一户富贵人家，从此成为了一名家奴。

    但方翰并非寻常家奴，他凭借着前世的记忆和知识积累，勉强跻身于“识字”之列。正因如此，他直接被选为了这家少爷的伴读书童。

    方翰的妹妹也因他的缘故，生活境遇得到了极大的改善，不再像从前那般困苦。

    尽管方翰如今身为家奴，但他的内心深处，始终燃烧着一团不甘的火焰。他有着自己的想法和抱负，只是深知自己尚且年幼，需要时间和机会来成长、积累力量。因此，他暂时将这份不甘深埋心底，选择了隐忍。

    有了这样一个相对安稳的身份，方翰开始默默地积累着力量。他努力学习，不断提升自己的知识和技能，为未来的崛起做着准备。

    与此同时，唐三藏师徒四人一路西行，历经无数艰难险阻。在过了天竺国之后，他们又遭遇了寇员外的阻拦，这一耽搁便是半月之久。

    然而，寇员外这一难过后，唐三藏师徒四人便再未遇到任何阻碍。他们一路畅通无阻，直接来到了灵山脚下。

    在灵山脚下，他们见到了一位等待他们多年的仙人——金顶大仙。

    金顶大仙面带微笑，引领着他们朝着灵山佛地走去。一路上，他们还受到了“接引佛祖”的亲自接引。

    在接引佛祖的帮助下，他们顺利渡过了凌云渡。

    当他们成功渡过凌云渡的那一刻，仿佛脱胎换骨一般，褪去了凡胎，真正踏入了佛门。

    就连唐三藏，此时也不再是那个凡夫俗子，他的体内开始滋生出佛力，散发着一种超凡脱俗的气息。

    唐三藏师徒四人一个个难掩内心的惊喜与兴奋，他们以为自己历经千辛万苦，终于功德圆满，即将修成正果。

    大雷音寺上，如来佛祖的声音如洪钟般响亮，回荡在整个大殿之中。他开始向唐三藏传授大乘佛法，那深奥的佛理如潺潺流水，滋润着唐三藏的心田。

    然而，在大雷音寺中，如来佛祖除了传法之外，还对唐三藏进行了一场“问心”考验。

    所谓“问心”，问的自然是唐三藏求佛的决心和信念。

    此前，唐三藏一路走来，受到了车迟国和林楠的影响，又经历了狮驼岭那场惨烈的劫难，内心对求佛的信念开始变得动摇起来。他甚至一度怀疑自己是否能够完成取经大业，是否能够修成正果。

    这种状态对于佛门来说，自然不是一件好事。因此，如来佛祖决定在大雷音寺中，亲自确定唐三藏的“心”是否坚定。

    大殿之上，如来佛祖庄严肃穆，他直呼唐三藏的法号“玄奘”，然后问道：“你心中是否对佛法有所疑惑？”

    唐三藏恭敬地跪伏在地，由衷地回答道：“小僧此前只修小乘佛法，虽能渡自身，却难以渡化苍生。如今取得大乘佛法，当能一救天下苍生。”

    此时的唐三藏，已然自己想通了许多事情。他将之前意志的不坚定，以及在各种事情上遭遇的挫折，都归咎于自己之前所修的小乘佛法。小乘佛法讲究的是自我修行、自我解脱，难以普度众生。因此，之前的唐三藏在面对林楠提出的一些问题时，常常难以回答，显得力不从心。

    而现在，唐三藏来到了大雷音寺，尤其是在天竺国之中，他亲眼目睹了这地上佛国的繁荣景象。

    与其他国度相比，这里人人安居乐业，一片祥和。这让唐三藏更加坚信，是佛法的问题导致了不同国度的差异。他觉得，只要自己求得了大乘佛法，普渡苍生便不再是遥不可及的梦想。

    接下来，如来佛祖又接连问了几个问题。

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