“两位宋先生以为，汉字当简化否？”

    武英殿内，朱元璋望着宋濂，宋讷两人，问出了这么一句话。

    问这话时，神色显得很郑重。

    这同样也是他此番，将宋濂，宋讷两个人给召过来的一个重要原因。

    文化普及，汉字的简化必不可少。

    推动文化发展，推动知识传播，让更多的人接受教育并掌握相应的知识，把复杂的汉字进行一个简化，很有必要。

    以往的时候，朱元璋倒没有这些感觉。

    但自从来到了后世，见识，并系统的学习了简化字之后，如今再回到大明，去看大明使用的繁体字。

    当真觉得，哪哪都别扭。

    其中一个最大的原因，就是写起来老费劲儿。

    有些繁体字的笔画是真多。

    所以，就生起来也在大明推行简体字，以官方的身份将之给确定下来，并颁行天下的心思。

    他准备让宋濂等人在今后修字典，这字典，在很大程度上，就是为简体字做准备的。

    今后除了要在字典上加上拼音，同时也要以简化字为主。

    宋濂包括宋讷两人，听到皇帝突然之间问出来的这话，都是不由的愣了一下。

    显然都是没有料到，皇帝居然会在这个时候，问出这么一句。

    “陛下，臣以为不当简化。”

    根本没有过多的去想，只是稍微的愣神后，宋濂就立刻出声，进行反对。

    旗帜鲜明地，提出了自己的观点。

    在他看来，这是一个根本不用多想，就必须进行反对的事。

    朱元璋倒没有发怒，只是对于宋濂点了点头，示意于宋濂继续说。

    宋濂开口道：“陛下，汉字之发展，需要遵循六书。

    即象形、指事、会意、形声、转注、假借。

    象形、指事、会意、形声属于造字之法，也就是汉字结构的律法。

    假借和转注则属于用字之法。

    这些，是经学大家许慎在说文解字当中，根据历代的资料，以及汉字结构，所进行的一个归纳。

    臣以为非常形象，归纳的特别好，道尽了我汉字发展之精要。

    字不可乱创，亦不可乱改。

    不论是创字，或者改字，也同样需要遵循着六书之法。

    现在出现的一些简化字，很多皆有谬误。

    完全不遵循六书之法，失了我华夏文字的精妙，乱了文字传承。

    这些谬误的字，大多都是五代十国，宋末，以及元朝之时，天下混乱，教化不张，儒学不兴。

    有着太多的人贪图省事，或者是雕版印刷之人，想要省钱省力，和一些学问不够之人，乱写乱改所导致的。

    历朝历代，到了天下恢复安定，王朝兴盛之时，都会着重纠正这些谬误，使其回归正途。

    而今大明已然统一，有陛下在，蒸蒸日上，必然比肩汉唐。

    泱泱大国自有气象，此时陛下应该做的，是通过字典等手段，来溯本清源。

    重新规范字的正确写法，把那些谬误之字，都给纠正了。

    而不是用这些谬误的字，取代正确的文字。

    如此是本末倒置。

    将会把我华夏文字，弄得阿不伦不类，令人痛心疾首，也会贻笑大方。

    谬误的简化字，实在登上大雅之堂。

    简直就是在亵渎文字。

    思之令人心痛。”

    宋濂满是诚恳的，说出了他在这事情上的看法。

    朱元璋点了点头，并没有反驳。

    也没有说出自己的看法。

    而是转头望向了宋讷：“宋祭酒以为如何？”

    宋讷道：“陛下，臣也是这么个看法。

    简化字属于谬误的写法，属于文教不兴的表现。

    面对这种情况，最应该做的乃是溯本清源，规范文字的正确写法。

    颁布正确的标准。

    以朝廷，以国子监和各级官府这些为本，向整个天下进行推行。

    让正确的汉字，取缔那些谬误的写法。

    如此才是最为正经之事，亦是正道。”

    在这件事情上，因为地域以及历史渊源这些，向来不怎么对付的宋濂和宋讷两人，倒是意见一致的站到了一起。

    都反对推行简化字。

    朱元璋微微有些愣神。

    话说，他原本以为在这件事情上，宋讷会和自己站在一起，同意自己的这个看法，支持自己来着。

    结果，这宋老头竟是大力反对。

    不过，意外归意外，但再那么一想，又觉得这事倒也并不是那么不能让人理解。

    虽然和宋濂比起来，宋讷显得开明的多，不似宋濂那般古板。

    但是不管怎么说，都是在儒学里浸泡了一辈子的人。

    对于汉字这些，持这么一个态度，倒也正常。

    “两位宋先生，咱在这上面却有不同看法，和两位先生意见相左。

    咱觉得，简化字汉字应当推行，且义不容辞，刻不容缓。

    应当大力推行简体字，全面取代繁体字。”

    朱元璋同样没有绕什么弯子，望着两人，旗帜鲜明说出了自己在这件事情上的意见。

    一听朱元璋的话，不论是宋濂，还是宋讷，两个人都显得有些着急。

    尤其是宋濂，维护儒学正统以及文化这些方面的事儿，对他来说，那是必然要做的。

    当即便要开口，却被朱元璋伸手摆了摆，将其制止。

    “宋先生先听咱说，咱觉得你们有些事儿没有弄清楚，有些本末倒置了。”

    听到朱元璋如此说，宋濂只得将心里面的诸多想法，都给暂时稳住。

    带着疑惑，与满心的不服，等着听皇帝在这件事情上，能说出什么个花来。

    什么就叫做，自己等人本末倒置了？

    “咱先问宋先生一个问题。”

    皇帝又要问问题？

    宋濂微愣了一下。

    不过马上就又变得自信起来。

    这件事情上，不论皇帝问什么问题，也无济于事。

    别想再如同之前的般，问住自己。

    别管他怎么问，自己在这件事上还是同样的意见，那就是汉字不能简化。

    自己也绝对不会如同皇帝所说的，在简化汉字这件事情上，本末倒置。

    不是自夸，论起学问，他宋濂还是多少有点造诣的。

    这件事，但凡是个有点见识的人，都绝对会坚持繁体字，坚持汉字正统。

    反对那些谬误的简体字。

    若说本末倒置，皇帝现在的做法，才是本末倒置！

    “两位宋先生能否告诉咱，为什么会有文字出现？”

    “先民结草以记事，绳结有大有小。

    但哪怕绳结有大有小，有多有少，形状不一。

    可是随着需要记的东西增多，以及时间的变长。

    哪怕有绳结在，很多事也都会变得混乱。

    所以，到了黄帝时期，史官仓颉上观日月星辰变化之轨迹，下察鸟兽行走之痕迹。

    观察世间万物，从中获得启发。

    于是，创造出来了可以书写的文字，用来记事。

    创字成，风雨交加，鬼哭神嚎，天地齐震……”

    对于宋濂这样的当世大儒，这些东西，他是信手拈来。

    不费吹灰之力。

    朱元璋点了点头：“宋先生所言极是。

    按照老宋先生所言，是不是可以说，文字之所以出现，就是因为人们有了用文字来记录事情，记录各种东西的需求。

    所以文字才会应运而生？”

    宋濂仔细思索皇帝的话，确信这里面没有什么坑后，这才点了点头：

    “陛下所言是极，臣就是这么个意思。”

    “也就是说，文字的出现，是为了能让记载东西更加简单，更加准确，方便快捷。”

    宋濂已经隐约觉察到，皇帝想要说些什么了。

    但皇帝此时所说的话，也确确实实是实话。

    同样没有办法反驳。

    于是，便再度点了头。

    “就是因为结绳记事，已经没有办法适应当时的情况，所以仓颉造字，全面取代了结绳记事。

    同样的道理，在咱看来如今这繁琐的繁体字，和简单的简化字比起来，又与结绳记事和仓颉造文字何其相像？”

    一听朱元璋这话，宋濂顿时急了。

    “陛下，结绳记事又岂能和如今文字相提并论？

    如今正在使用的文字，早就特别的规范，也特别的全面。

    能够把各种东西，都记录的特别清楚完备。

    完全能够适应各方面的需求。

    可和当初的结草记事，有着天差地别。”

    朱元璋摇了摇头道：“咱看区别很大，如今所用的文字，还是不行，太复杂了。

    有人说繁体字有三多五难：三多是说汉字，字数多、笔划多、读音多。

    五难，则是难认、难读、难记、难写、难用。

    这个看法，咱整体上是比较认同的。

    繁体字确实是有很多的毛病，诸多的缺点。

    既如此，为什么就不能进行一定的简化？

    简化字又有什么不好？

    足可以在很大程度上，解决掉汉字所存在的这些问题。

    且今后不论是书写，亦或者是进行雕版印刷时，都能够提高速度，减少工作量。

    两位宋先生都是圣人门徒，学习儒家经典。

    儒家门人大多都致力于，儒家学问的传播，让儒家学问发扬光大。

    可是繁体字所存在的这些缺陷，也确实是很大的，提高了学习的门槛。

    若是能够推行简化字，那么在接下来，必然能够大大降低学问传播的门槛。

    让更多的人接触学问，学习学问，并掌握学问。

    更好地的仰慕，理解并遵循圣人之道。

    推动文化的大发展大繁荣。

    这些岂不是煌煌正道，岂不符合圣人之言？

    和字的简化这些细枝末节比起来，这个才是最为根本的大义。

    岂能因噎废食，岂能因这些细枝末节，便否定全局。

    守住所谓的小义，却将事关根本的大义给放弃。

    这岂不是因小失大，岂不是本末倒置？

    两位宋先生可以好好的想一想，咱说的对不对？”

    朱元璋开始向两人，举起传播儒家学问的这杆大旗了。

    只不过，他此时这么说，不过是为了减少一些推行简化字的阻力而已。

    在如今的这种环境之下，想要推行简化字，不披上一些儒家的外衣，是不太好完成的。

    毕竟这众多的读书人，可以说基本上都是信奉儒家的。

    这等事，不披上这么一层外衣不好办。

    就像是历朝历代的众多文人们，所干的事情是一样的。

    不论是董仲舒，还是二程，以及朱熹等众多的人，都是六经注我，我注六经。

    表面上都是在解释先贤的经典，可哪一个不是疯狂的往里面塞私货？

    把自己的想法，以注释儒家圣贤经典为由，给披上一层儒家先贤的皮。

    从而好借壳生蛋，推陈出新，让更多的人去理解和接受。

    朱元璋如今，不过是稍微的借用一下，这个儒家之人惯会使用的手段。

    这样的手段不能说他们能用，自己就不能用了。

    别管用什么样的办法，能把简化字给推行下去，就是好的。

    把简化字推行开，提高读书识字率。

    那么在接下来，把简化字给用到什么地方，又能促进哪些学问大发展大繁荣，就不是儒家的这些人所能够控制的，所能够想象得到的了。

    做事情，是要分方式方法的，不可能一味的蛮干。

    只一味的蛮干，绝大部分都成不了事。

    反而会把事情给弄得更糟……

    “文字被创造出来，就是为了记录各种事情的。

    这是文字的本意。

    既是记录事情，自然是要以方便为主。

    结果现在宋先生，却要以什么乱了文字，什么圣人之道这些来因循守旧，不让文字进行简化。

    这属于忘记了文字本身的意义，岂非又是一种，更大的本末倒置？”

    “陛下，臣不是这个意思，而是文字到了现在，真的已经很好用了。

    这些都是经过圣人先贤所创造的。

    文字神圣，妄加改变的话，着实不行。

    只怕会引起轩然大波……”

    宋濂还在继续就这个事儿，进行反驳。

    他怎么可能会轻易的，被皇帝给说服？

    朱元璋摇头：“什么圣人创造的？

    就算是圣人创造的，就不能改变了吗？

    咱读书少，宋先生不要骗咱。

    文字真的是一成不变的吗？

    从结绳记事，到仓颉造字，再到甲骨文，以及各种的铭文，到大篆，再到小篆，以及后面的隶书。

    文字哪里一成不变。

    一直都在变。

    其脉络就是由繁入简，越来越规范。

    还说什么圣人创造，咱是不信的。

    始皇帝一统六国，统一文字，由李斯以秦篆为基础，弄出了小篆。

    这些晚孔子，以及百家争鸣时的众先贤他们，又有多远？

    文字从开始到现在，一直都处于一个演化的过程当中。

    该变，自然就要变。

    秦朝时因嫌弃因小篆过于繁琐复杂，不便于书写，所以就用隶书进行佐记。

    隶书最终取代了小篆，通行至今。

    别的不说，就隶书这个名字，也能看出来它的出处，那可真和圣贤没沾什么边儿。”

    宋濂的脸红了红，又很快恢复了自然。

    这读书的皇帝，可不好糊弄啊！

    “而到了现在，隶书也显得很繁琐了，不符合现在的发展了。

    那么简化字自然而然，也可以应运而生，且能够取代隶书。

    就如同当年隶书，取代小篆是同样的道理。

    况且，简化字有诸多并非是咱这里所造，早便已经出现了。

    王羲之兰亭集序里，都有着简化字在。

    到了如今，简化字同样大行其道。

    被诸多人使用和接受。

    这岂不是已经很说明问题了？

    面对这种好的趋势，我们应该做的，不是堵而是疏。

    是要顺应这个趋势，主动的去进行简化。

    而后加以规范，推行天下。

    这才是最重要的。

    而不是因循守旧，死守着这些旧的不放。

    简化字，真的就一无是处，没有任何的可取之处吗？

    这咱看来，并非如此。

    很多简化字，也遵循着六书之法。

    从字体结构，以及形象等诸多方面，都是有的。

    同样是一脉相传，形神兼备。

    远没有宋先生你们说的，那般的不堪。”

    朱元璋这番话说的是语重心长，显得很诚恳。

    “宋先生，咱有一句话，想要说与你们。”

    宋濂送宋讷两人，躬身行礼，做洗耳恭听状。

    “事物是发展的，不是一成不变的。

    咱们也要用发展的眼光，去看事情。

    也要从现实去出发，考虑问题。

    去看各种东西，是不是符合现在的情况。

    它的存在，是能促进发展，还是阻碍发展。

    是能让大明变得更好，还是变得更差。

    这才是咱判断很多事情的一个标准。

    今日，便将之说于两位宋先生说。”

    听了朱元璋的这样一番话，宋讷陷入到了沉思之中。

    神色有所变动。

    宋濂同样在思索，不像之前那般，立刻出声接皇帝的话。

    朱元璋也没有再说话，拿起了杯子，喝了口水。

    静静的等着他们两个人，在这里思索。

    并给出自己答案。

    如此过了一阵儿之后，宋讷抬起了头。

    望着朱元璋开口道：“陛下，臣觉得陛下说的很对。

    文字确确实实是一直在演变的，而且脉络也的确是由繁就简。

    文字虽是圣人所创造，后面确实人在加以改进。

    也的确如同陛下所说的那样，简化字早就开始出现了。

    到了此时，已经有了很多的简化字。

    在很多地方，都大行其道。

    就算是官方颁布了相应的标准，可在不正式的场合上面，简化字同样是没有办法杜绝。

    从这上面也能看得出来，简化字很受人欢迎。

    臣在此之前没有想明白，听了陛下的这一番话，幡然醒悟。

    文字，可以说是一种工具，那么在做事情时，工具自然越好用越好。

    工欲利其事，必先利其器嘛。

    不能说这个工具，是前人所造的，就非要守着前人所造的工具不加以进行改进。

    放着好的不用。

    这的确是本末倒置了。

    文字是文字，圣人言论是圣人言论。

    文字和圣人言论需要分开来看，不能混为一谈。

    简化了的文字，也的确能如同陛下所言那样，更有利于圣人之道的传播。

    而很多简化字，也确确实实是比较符合六书。

    并不是胡乱简化一气。”

    宋讷对着朱元璋拱手说道，神色很郑重。

    宋濂则显得有些着急，数次以目示宋讷。

    宋讷对此视而不见，只管在这里，说着自己在这件事情上的意见。

    “不过，有不少已经存在的简化字，确实不符合六书。

    所以臣在想，今后进行简化时，是不是要对此进行多加甄别。

    对于符合的字，进行采用。

    那些不符合六书的，则尽量不要去采用。

    或者是对其进行一个创造，弄出更加符合六书的字进行取代。

    而有些字，本身就比较简单。

    这样的字，是不是可以不用进行简化？”

    朱元璋听了宋讷的话，拍手道：“宋祭酒这话在理，咱就是这么个想法。”

    朱元璋就知道，宋讷不会让自己失望。

    宋讷虽然年纪比宋濂大，但在很多事情上，还是比较前卫的，

    并没有外表那般的刻板。

    在很多事情上，比较能和自己保持一致。

    如若不然，自己也不会把国子学交给他管。

    在宋讷的管理之下，国子学能很好的运行，培养出自己所想要的人才。

    上辈子在宋讷去世之后，国子学很快就走了下坡路，重新被那些腐儒们给统治。

    这个自己想要撇开那些腐儒，自己培养官员用的学府，终究还是被那些腐儒们给攻占，给同化了……

    此时宋讷的反应，正符合自己对他的期许。

    有些事，或许宋讷一开始会坚持己见。

    但是，在自己给他讲通了道理后，他是会听从自己的话进行改变。

    “宋先生，你呢？”

    朱元璋目光转向宋濂。

    “陛下，事关重大，臣不能轻易下决定。

    更不能因为这是陛下您提出来的，臣就只一味吹捧，什么都不管，什么都不要了。”

    他这话，就有些点宋讷了。

    但宋讷却对此充耳不闻，懒得理会他。

    朱元璋点了点头。

    “宋夫子这话说的实在，那咱便也说句实在话。

    咱不会因为什么人的反对，便不会对汉字简化。

    推行简化字，势在必行！

    且今后编撰字典时，也会以简体字为主。

    繁体字需要备注于简体字之后。

    咱理解宋先生你的心情，但不支持宋先生你的做法。

    这件事咱确信咱是对的，相信宋先生也觉得你是对的。

    既如此，那就是非功过留于后人评说吧。”

    宋濂听到皇帝如此说，张口欲言，却终究没有说出别的什么话来。

    这就是遇到强势皇帝时的无奈。

    遇到那些愿意听道理的皇帝，可以和他们讲道理。

    那些性格软弱的皇帝，也可以和他们讲道理。

    可是遇到如今这么个皇帝，很多事上，你和他讲道理并没用。

    他还是会一意孤行。

    所以说，目前最好的办法，还是好好培养皇太子，以及皇孙。

    万不能让他如同当今皇帝这般。

    这可不是明君之相……

    “咱这里还有一事，今日便一并说与两位先生只知道。

    咱还准备修一部大典，名字都起好了，就叫洪武大典！”

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