在刘秀征召太医共商疫症时, 西汉武帝年间门，刘彻也在和义妁商讨瘟疫的事情。

    要知道虽然疫情在东汉至东汉间门比较常见，但不代表武帝年间门就没有。

    因为常年与匈奴的作战, 汉军的损失同样不小, 加上匈奴人以放牧为生，对于为生不如汉朝人讲究, 生了病的牛羊随处掩埋，或丢入水中，毫不讲究的做法, 为病菌了大量的温床。

    瘟疫由此在匈奴与汉军中小规模流行起来，并不算严重的瘟疫，带来的病死率却远超所有疾病, 让原先对瘟疫虽有所了解，却因为相距甚远，而缺乏警惕的汉武帝刘彻, 一下对此警惕起来。

    尤其是在天幕讲到瘟疫后，刘彻在心里对瘟疫的预警又提高了好几个档次。

    这次招来义妁, 正是要与她商量一下，如何防止疫病。

    刘彻“每逢疫病百姓受灾, 义侍医可有解决办法。“”

    面对刘彻的询问, 义妁为难的沉思了一下, 术业有专攻。

    疫病乃五疫之至，皆向染易，无问大小, 病状相似，有伏热内烦，咽喉干引饮, 因存正气，避毒气，方可解。

    但存正气，说得容易做的难。

    瘟疫的传播速度，发病时间门和季节气候均有关系。

    义妁专精妇科，对于疫症的治疗知之甚少。

    若放一位病人在她眼前，她或许有把握将他治好，但却做不到大规模的治疗疫症。

    同理疫症的传播途径尚不明朗，只知道和尸体，还有天幕所说的细菌、致病菌有关。

    隔离病原是目前唯一可行的方式。

    但这种方式只能治标，而不治本。

    只要陛下还要打仗，尸体、污染物总会源源不断的出现。

    还是要找出能够消灭所谓“细菌”的方法。

    因此义妁沉思再三，最后给出了刘彻两条方案。

    “陛下，臣无能尚无法阻隔疫病，现有两条计策，一隔绝所有接触疫病之人，搬运清扫尸体时尽量包裹住全身，防止疫气入内，二、凡是接触过尸体人的衣物集中焚毁，用物均煮沸除菌。”

    “沸水除菌”刘彻稍有不解，问义妁此乃何意。

    “天幕之前说过，生水中有瘴气，沸之可除，但臣以肉眼之见，不能见到瘴气。”义妁说着斟酌了一下用词，以简单的方式一下继续道“可仙人又明确说了，水中确有病菌，那么水中的病菌可由高温而除，疫病仙人同样言其有菌，也同样肉眼不可见，可否同样以高温灭之。”

    义妁向刘彻述说自己想法时，其实心里并没有把握。

    但她从医多年的经验告诉她，两者之间门必定有着不为人知的联系。

    以及百病必有因，瘴气存于内，必须得把瘴气的入病方法找出来，她才能对症治疗。

    好在刘彻也没多探究义妁的想法，专业的事情交给专业的人去做，不懂装懂，随意插手可是兵家大忌。

    刘彻自然不会去做拖后腿的人。

    在义妁的带领下，疫情很快得到了控制，不久后全部消失。

    但义妁此刻依旧没有得到找到疫症的源头，和细菌的所在之处。

    只能在自己所做的医书中，暂时将一切统称为瘴气，并在深入之后研究瘟疫中的日子里，一边探寻瘟疫的起病，一边思考伤寒制症。

    越思考越觉得自己所学尚且浅薄，仍需继续深造。

    便在控制了瘟疫后，继续在民间门行医，救治百姓的同时磨炼自己的医术。

    并越发期盼起天幕能谈谈，后世医圣张仲景著作的伤寒杂论具体讲了些什么。

    名医典籍对医生来讲，就如江山对帝王一样，都是不可抗拒的“美人”。

    也因为瘟疫发生的条件，总与卫生息息相关。

    故每逢战乱导致百姓们流离失所，尸横遍野无处掩埋的尸体堆积成山，腐烂在大地之上，在河水之间门

    这些裸露尸体就成了病菌最好的温床。

    而当时的人们，尽管已经有了一些，尸体不及时掩埋会导致疾病的常识。

    但真的打起仗来，人人都自顾不暇，哪里还记得住这些。

    甚至为了生存，还有人往尸堆里摸爬滚打，就为了寻求一点活命的器物粮食，换取活命的生路，连自己染上病了都不知道。

    带着活命的粮食和隐藏的致病菌，喜悦的回到家人身边后，却发现自己连带着家人都染上疫病，最终导致一条村子覆灭，简直讽刺至极。

    没人能怪当时的百姓，如果不是活不下去谁愿意往死人堆里爬。

    除此外，还有一些是行军打仗时，将领没有注意好卫生，导致士兵水土不服身体素质减弱，最终被病毒入侵，变成了潜在的病原携带体。

    一经发作在没有治疗的情况下，可以直接葬送掉一支训练有素的军队。

    如曹操在赤壁之战时所率领的大军。

    在三国演义里赤壁之战，曹操的大败，是因为诸葛亮神机妙算，前有草船借箭，后有铁索连环、火烧战船，最终打败曹操。

    但正史三国志中的记载是怎么样的呢

    “一派胡言，若天非天不在操，何至让操大败而归。”曹操听着天幕，拍着桌子伴随着碰的一声后，平复了心情。

    赤壁之战可以说是曹操一生中最后悔的一次战役之一，自赤壁战后因为三方势力的形成，和身体原因，曹操知道自己再也没有跨过长江的机会了。

    对于赤壁之战，曹操是认可对手的才情智谋的。

    但赤壁之战可不是他曹操，可不是被诸葛亮一人而败，那三国演义是个啥，就会乱说话，铁索连环明明是他自己想出来的计划，要不是当天风向不对，操未必会输给刘吴二人。

    曹操想着突然又泄气了，他也不是输不起的人，打仗无非天时地利人和，就算天时地利均不在他，也不是他以此为战败借口的理由。

    不愿在想此事，曹操到时想看看，后人是如何戏说赤壁之战，他曹操在后世的书中，又有怎么样的评价。

    曹操想法很好，奈何天幕根本不讲相关事情。

    关于正史三国志中，怎么样记载这件事，由于篇幅有限，感兴趣的可以去看看史书，或去看看其他u的讲解。

    这里主要说一下曹军的疫情。

    在曹魏中后期的政权中，疫病总是时常出现，尤其是在伐东吴的时候，最为明显。

    每次伐吴史书都会在后面加上一句，大疫。

    那么为什么那么巧，曹操每次伐东吴都会出现疫情，

    真是是因为天命这么玄乎的东西吗

    其实不然。

    在建安文学代表人物之一的陈思王曹植，所做的说疫气中已经道出了起疫病的原因“此乃阴阳失位，寒暑错时，是故生疫。”

    也就是说，这疫病还是和气温离不开关系。

    东吴自处南方，温热的气候注定是疫情病毒传播的温床，在加上古代医疗条件较差，根本没有能阻隔瘟疫的手段。

    在大规模行军的情况下，大疫几乎是必然的事情。

    那么有没有什么手段可以防止瘟疫

    有

    经过几千多年的研究成果。

    现代医学总结出了防治瘟疫三件套。

    1、控制感染源。

    2、切断传播途径。

    3、保护易感人群，积极研制相关疫苗。

    三条经验总结，看着简单是个国人基本上都知道，尤其是在我们也经历过大疫之后，基本上大家都能说出一两句防疫之道。

    但这些简单的东西，却是人类与病魔作战了几千年，才化繁为简得来的宝贵经验。

    控制感染源，是在瘟疫发生前，找到被感染者，将他们集中隔离，单独进行治疗，去除病原体。

    切断传播途径，包括被接触着的衣服，触碰过的事物，经呼吸道传播的病毒，在接触病人时还要做好隔离防护，如我们现在的口罩，防护衣都是为了防止飞沫传播。

    保护易感人群，是指老弱病残，他们的机体防御抵抗能力差，用中医的话来说就是正气不足，邪气容易入体，保护好他们能大大减少传染源。

    不过在古代除非王公贵族，不然平民百姓也没有几个身体能特别好的，整日贫苦劳作为了活命的百姓们，健康状况只能说堪忧。

    因此他们在面对疾病的时候，根本无发靠自己的免疫力，撑过疫病的前期直到产生抗体。

    所以在曹植的说疫气当中还有一句话说的很现实“悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉。”

    一句话道出的尽是些心酸事。

    不过别说古代百姓感染疫病容易死亡，就算是当代在伙食充足的情况下，现代人较古代身体素质好上许多的情况下。

    仍然有部分因为瘟疫病毒的入侵，或自身免疫力过强和病魔杀得难舍难分，选择了一条“同归于尽”的道路，最终导致病人逝世。

    但好在现代到底是经过了先辈们的革命，通过科学，科技的改革，我们也得以在疫病发生时，有所依靠。

    最起码的退热药物乙酰氨基酚，两块钱就能买到一板，不知道比古代好上多少。

    说到药，扯偏了那么远，回到张仲景的医学上。

    为什么张仲景能被称为建安三神医之首。

    正是因为他研发出了有关于，当时瘟疫的特效药，能有效为当时乃至后世的百姓退热去病，救活了数不清的人，才被尊为医圣。

    伤寒病，是一种是由伤寒沙门菌引起的一种急性肠道传染病，典型症状包括持续高热、腹痛

    引发条件多为粪口传播，在水和食物被污染时，可至爆发性传播，引起大规模疫情，这正和东汉末年常发生的瘟疫非常类似。

    当时的张仲景本人也饱受瘟疫折磨，本来二百余人的大家族，到建安初年，因为疫病逝去三分之二，其中有十分之七尽是因为伤寒去世。

    为了解决伤寒，张仲景经过多年的研究，最终整理出伤寒杂论

    其中关于退治伤寒，现在最出名的应该是麻黄汤。

    此药为解表剂，具有发汗解表，宣肺平喘之功效。

    主治外感风寒表实证，恶寒发热，头身疼痛，无汗气喘、流行性感冒均可使用该药。

    汤剂的组成，多以去节麻黄9g，起皮桂枝6g，去皮尖杏仁6g，甘草炙3g。

    用以上四味，以水九升，先煮麻黄多以水煎为主，服后使人发汗，机体散热增加，产热少、散热多，体温调节中枢逐渐恢复正常，人的身体好起来，疾病自然就治愈了。

    不过麻黄汤发汗虽好，却也不可一用在用的过量服用，汗多必伤正气。

    通俗点用现代话来讲，就是水分丢失过多，导致人体内环境水电解质失衡引起脱水，且古今医学中，都认同汗血同源，汗多则失血，同样是容易引起人死亡的病因。

    适量过犹不及虽然是个老套的词，但不管用在什么东西上，都是通用的。

    除麻黄汤外，伤寒杂论尚有十种常见汤剂。

    分别为调营卫的桂枝汤、解少阳的小柴胡汤剂、清心火滋阴肾黄连阿胶汤

    当然了，在古代医疗条件没那么发达，钱财紧缺无法找到医生医治的情况下。

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