伴随着古色古香的音乐, 碧空里出现两幅巨大的图案，仿佛将那一片天空切割为两半。

    左边，是由一块块的木板平铺开来、错落有致地堆叠在一起的画面。

    这些木板方方正正、棱角分明, 上面有着一列列工整的凸出来的黑色文字。木板与文字的表面，则显得有些斑驳。

    右边，是一个四四方方的木盒子里，装着许多块小小的印有文字的木块。

    这里的木块与木盒子的边缘, 同样也是黑色且斑驳的。每一枚木块上，都有且仅有一个文字, 同样也是凸出来的。

    与此同时，左边的画面一旁出现“雕版印刷术”的字样, 右边则出现“活字印刷术”。

    印刷术作为中国古代四大发明之一, 使中国在很长的一段时间里，成为世界上唯一能广泛复制文字、拥有最丰富藏书的国家。

    嬴政与刘彻自然没有忘记，先前天幕给他们演绎火药的传播之时，所展示的世界地图。

    原来世界有那么大、那样辽阔。

    而印刷术的发明, 居然使他们在很长一段时间里, 站在世界之最，成为整个世界的唯一。

    诚然，无论是秦始皇还是汉武帝, 抑或是春秋战国时代直至秦汉。

    这些人已经通过“火药”传播的路径，其起始点“中国”，从而确切地得知了

    他们这里, 在后世被称为中国。

    无论春秋战国时代如何兼并、得失, 他们在遥远的未来，却终将成为一个整体。

    所以，当他们看见印刷术, 令他们这片广阔的土地，成为世界上唯一一个能够广泛复制文字、拥有最丰富藏书的地方之时。

    不知为何，很多人的心底，忽然生起一种奇异而无法捉摸的，认同感与归属感。

    楚庄王寡人看见世界那么大，想去闯一闯。

    齐桓公1

    晋文公1

    在印刷术发明以前，我国的造纸与制墨技术都达到了很高的水平，文字形式也从甲骨文发展到楷书，这些都是印刷术得以产生的条件。

    拓印与印章技术的繁荣发展，也为印刷术的诞生了技术支持。比如印章与石刻，是一种直接的经验启示。纸在石碑上墨拓，也是如此。

    隋唐之时，社会的相对稳定、文化的繁荣，则为印刷术了社会条件。

    秦始皇听到这里点点头，关于石刻，他自然是很熟悉了，但至于石刻与印刷术的关联

    他顿了顿，想到那两幅木板与木块的图案。再加上刚才那一句，“纸在石碑上墨拓”。

    好像，有点懂了。

    汉武帝也不自觉地点点头。

    之前通过天幕直播传授造纸术，现在他们造纸的技术，已经达到了炉火纯青的级别。

    看来，接下来，就是印刷术了。

    至于造纸与制墨的技术、文字的形式，这些物质方面的条件，以及拓印与印章技术，还有那什么隋唐时代的社会稳定、文化繁荣

    这些，对现在的他们来说，并不重要。

    只要掌握了天幕述说的“印刷术”的方法，他们就能更进一步，用“印刷”来代替“手抄”。造纸术配合上印刷术，简直无敌啊

    穹宇之上，出现新的一幅彩色图案。

    那是一版木材、一柄刻刀。它们的背后，则是大块的方形木板，看起来纹质十分细密。

    一般认为，雕版印刷术起源于唐初。这是一种在版料上雕刻图文、进行印刷的技术。需要用到纹质细密坚实的木材、刻刀等等。

    细密坚实的木材原料，譬如梨木、枣木，用它们制成木板，要比寻常的木片更为结实耐用，而且不易被虫蛀。即所谓“梨枣细而硬、油而亮；酸味，不易虫贮，故用之印刷。”

    碧空之间出现梨木与枣木，其余均为透明色。

    紧接着，如同鬼斧神工一般，梨木与枣木被三两刀，劈砍成一块块的木板。

    饶是见识过很多次玄奇的画面，这些观看视频的古人们，依旧震惊赞叹不已。

    他们仰着头，看见木板被一条锯子锯成页面大小的方形，其上下则留有空白。

    鲁国，公输班见此瞪大了眼睛。

    鲁班哎，那不是我发明的锯子吗

    有一次，他进深山砍树，手被野草的叶子划破，发现是因为叶子两旁，生有锋利的齿。

    然后，鲁班得到启发，就发明了锯子。

    鲁班妈耶天幕居然用到了我的锯子。

    难道在两千余年以后，后世之人居然还用着他发明的锯子吗

    鲁班不行，怎么说也得跟墨翟炫耀一下。

    画面之中，梨木、枣木的木板，被锯子切割成页面大小的方形之后

    天幕上又出现了刨子。

    刨子凭空出现在云层之间，明明周围没有人拿着它，却自发地前后移动起来。

    刨子将方形的木板两面刨平。随着它的前后移动，旁边则有木屑簌簌而落。

    鲁班大惊这

    这、这不是我发明的刨子吗

    鲁班大为震撼。

    原来不仅仅是锯子，两千余年之后，后世居然还在用他发明出来的刨子

    鲁班叉腰jg

    这下，他可以在墨翟面前长脸了

    遥想之前几次，鲁班都没能比得过墨翟，十分忧伤。比如，他发明了舟战使用的“钩”“拒”，结果墨翟说“我用爱来钩，用恭来拒。”

    鲁班发明了一种木鹊，它可以连飞三天而不会落地。他觉得，这很不错

    结果墨翟说“木匠做的东西，对人有利的可谓巧，对人无利的则是拙。”

    鲁班00，好有道理。啊，败给他了。

    还有一次，鲁班给楚国做云梯，因为楚国做云梯要攻宋，所以墨子跑过来阻拦了。

    他们俩在楚王宫里，衣带为城，竹片为器，模拟楚国攻城、宋国守城。

    结果，鲁班的攻城器械用完了，墨子还有多余的守城方法。当时楚王自然也放弃攻宋。

    鲁班回想往事，两行热泪。

    看见没墨翟看见没两千余年后的后人，他们还在用我发明的东西

    锯子刨子

    你说对人有利的才是巧，你看我巧不巧

    我巧不巧

    鲁班喜滋滋地看着天幕，刨子将木板的两面刨平以后，便进入下一个环节。

    首先是出现一个名为“浆糊”的东西。

    画面里，这种“浆糊”是用一个罐子盛装起来，它看起来是糊状的、有些粘稠。

    木板用刨子刨平之后，表面则用这种煮成糊状有些粘稠的浆糊擦拭。

    肉眼可见，那些没有被刨平的小凹痕，这时候便又被“浆糊”填平了。

    与此同时，木板的表面也被软化、湿润。

    这样一来大概是更容易印上字吧。

    宋代的雕版印刷，通常多用木板刻字，不过也有的会用铜板雕刻。比如上海博物馆，就收藏有北宋时期“济南刘家功夫针铺”印刷所用的铜版。

    春秋战国时期的君王们一听。

    这铜版的雕刻印刷，听起来固然还不错，仿佛会比木板的器具，更为耐用一些。

    但显然，这种制作对技术的要求更高。

    如果想要像“造纸术”那样，大批量生产使用的话，用铜版雕刻，估计不太现实。

    嬴政与刘彻也是这样认为。

    他们还听见什么“上海博物馆”，博物馆是一种存放、或者展示历史物品的地方吗

    嬴政不由得想起之前的“秦始皇陵”，他的陵墓都已经供后人参观了，还收门票。

    尤其是，门票好像还很便宜

    嬴政“aaaa”

    不知道，刘彻的陵墓，是不是也是如此。

    嬴政默默注视着天幕，无论视频是只介绍木板印刷，还是也会介绍铜版印刷

    他反正都是赚了的。

    我们今天主要介绍的，还是木板刻字。简单地说，就是先在纸上写好要印刷的原稿，然后反向贴在木板上，然后使用刻刀，将原稿里面、非图文的地方刻去，这样就成为了印板。

    将非图文的地方刻去

    一开始，很多人没太跟得上思路与节奏。不过天幕上，很快就出现一则动画。这则动画，简单而直观地说明了雕版印刷术的过程。

    首先是一张白纸，出现在苍穹之巅。

    因为横亘于天际的光幕十分巨大，所以这张白纸也显得非常大，从底下看起来蔚为壮观。

    接着出现一只右手。

    这只右手提着一支毛笔，在白纸上开始书写，晃一晃片刻便写好了一列列工整的文字。

    这便是待会儿要印刷的内容。

    然后，那只右手将这张纸掀起来、贴在木板上，有字的那一面朝下、与木板相贴。

    这时候的字，显然与正常的文字是相反的。等到印在纸上的时候，就又回正了。

    墨子对对，是这样的。

    鲁班也想到了这一点，雕刻的时候应该反着雕才行。

    再然后，便是很多人有所疑惑的地方。

    只见那右手执着刻刀，将木板上的反体字墨迹，刻成了凸起的样子，天幕称其为“阳文”。

    至于如何刻成“凸起”的样子

    那自然是将木板上面、除文字以外、其余的空白部分，全部剔除，而凸起的“阳文”也随之更加分明。

    嬴政好，很好

    这种方法看起来十分简单，很好理解也很好想出来似的，但真正要“无中生有”的时候，却也十分难得。

    在动画里，文字突出版面大约一两毫米，而历史人物们只消看个大概。这些细节并不重要，重要的是方法。

    随后，动画里出现一注水流，徐徐将雕好的板冲洗干净，木屑随之消失。

    至此，刻板的过程完成。

    紧接着便是“印刷”，用一柄圆柱形的平底刷子蘸上墨汁，均匀地刷在木板上面。

    其后，拿出一张纸，覆盖在木板上。

    拿刷子在纸上刷，纸上便成功印出文字了。  ,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗