卫宏的主要活动时期, 是在东汉光武帝时期。光武帝爱好经术，在建立东汉王朝之后，息马论道、修太学、立五经博士，掀起了一股“尊经崇儒”的风潮。

    诸子百家光武帝, 爱好经术

    他们现在还并不知道“西汉”“东汉”“汉武帝”“光武帝”的具体信息

    尤其是“独尊儒术”的时代。

    目前天幕给出的信息量还不够。他们只能按照一些博闻强记的能力去推测。

    至于诸侯国君们这边。

    他们所掌握的信息, 要比诸子百家更多一些。

    毕竟诸子百家拥有的只是众弟子, 而国君们这边, 负责记录天幕的人数与人才则更多。

    包括底下各类官职的贤臣, 以及臣子底下还有各自的门客等等。

    他们根据天幕在字里行间所透露出的信息，不断地进行串联、研究与分析。

    有些人，比如嬴政、嬴渠梁。

    他们已经知道“东汉”是在“西汉”以后, 而“独尊儒术”, 应当是在西汉时期。

    孔子的关注点, 则在“五经”“尊经崇儒”。

    天幕说, 光武帝爱好经术、立五经博士。那这个“五经”，是哪五经

    孔子我明明, 修订了六经

    嬴政，是不是你烧了

    是不是你烧了

    秦始皇“”

    前面不是说你们儒家的子弟，将著作都藏在旧宅墙壁里、得以保存下来了吗

    如果你们只存了五经、失去了第六经

    那也不应该找朕吧。

    孔子在天幕上看见, 一段随着天音、缓缓显露出来的注释性文字

    五经诗书易礼春秋。

    是为东汉初年, 被立为学官的五部儒家经典。

    孔子好，乐没了。

    算了，问题不大。

    光是“尊经崇儒”这一说法, 就足以令他之前在“焚书坑儒”里的窒息感烟消云散了。

    主要是, 虽然“焚书”但“藏墙壁”了。

    “坑儒”，也不是真的坑儒。

    至于“坑儒”是怎么编出来的，秦始皇比孔子自己要更好奇一些。

    孔子只要知道, 坑儒是假的就行。

    剩下的，就是秦始皇自己被抹黑的事了。

    孔子一边看着天幕，一边期待着独尊儒术的视频，希望可以马上就能看到。

    儒家的子弟们，更是心潮澎湃。

    这是后世对他们所学的认可

    果然不愧是我们夫子，我们夫子就是高天、日月、木铎

    苍穹的视频，还在讲东汉之事

    明帝即位，天子亲自讲授，诸儒执经问难于前，臣下与士大夫之中，环着桥门观看听讲的人盖亿万计、数不胜数。史称经学“盛于永平矣”。

    到了章帝，大会诸儒于白虎观、考详同异，连着好几个月才结束。他亲临指示，命令史臣著为通义，又诏令高才生授古文尚书毛诗谷梁左氏春秋等。

    孟子也在看视频。

    他与孔子等人，看到这里。

    不由得有些暗暗咋舌。

    天子亲自讲授诸儒执经问难于前

    这简直比听见“独尊儒术”还令人惊讶。那个时候的皇帝、天子，已经到这种程度了吗

    春秋战国时期的君主们也震惊了。

    他们以为“爱好经术”就是普普通通的“爱好经术”，比如认可儒家的思想学说。

    然后，用来治国。

    谁能想到天子会亲自去讲经、诸儒有不懂的还来问天子啊

    还有那些臣下与士大夫，其中环着桥门观看天子讲经的人，数以亿万计。

    这，都是什么鬼啊

    还有什么皇帝大会诸儒、考详同异，一搞就是搞好几个月，还亲临指示。

    牛掰

    诸侯国君们的认知里，一般都是任用法家、儒家、墨家的思想，来治国什么的。

    谁能想到，居然还能这么玩

    不过也由此可见，后世至少在东汉光武帝那一段时间，儒家的地位肯定非常之高了。

    孔子在震惊之余

    目光落在古文尚书毛诗谷梁左氏春秋这些著作的名字上面。

    天幕有给出少量的注释性文字。

    在汉代时，书改称为尚书，即“上古之书”。其为儒家五经之一，故又称书经。

    它分为“今文”与“古文”两部。

    西汉时期，伏生所口述的二十八篇为今文尚书，鲁恭王刘余在拆除孔子旧宅墙壁之时，所发现的为古文尚书。

    尚书主要记载了尧舜禹至东周的历史，长期被认为是中国现存最早的史书。

    其内容，大致为君王任命官员、赏赐诸侯之时所发布的政令，以及君臣的谈话记录等等。

    至于毛诗，则是西汉时期，鲁国毛亨与赵国毛苌所辑注的诗

    也即诗经。

    还有谷梁则是春秋谷梁传，与左氏春秋传春秋公羊传同为“春秋三传”等等。

    孔子感觉后世发展得很好啊

    其实光是这些，就已经超出了他的想象。毕竟春秋时期的自己，还是比较艰难曲折的。

    比如他们大家可能会比较喜欢管仲、商鞅和张仪等人的意见。

    战争频发，孔子的思想也难以令国家强大。

    更难以令天下统一。

    孔子一时间感慨万千，心想虽然不能在活着的时候、亲眼看见儒家的兴盛

    但是能在天幕看看后世也非常好啊

    已经完全忘记了天幕是在讲秦始皇“焚书坑儒”而不是“汉武帝独尊儒术”的孔子本人。

    当时的学术，由政府主导。

    关于经学的文本教义、用来解释经学教义的传文，都有着朝廷官方的认定。

    于是，经师们对传文里相关的历史做出了相应的修改，以便更好地按照官方的教义来规定、解释经义。

    嬴政看到这里也有点懵。

    他先前也没想到，后世会有那么一段时间，对儒家这种学说，拥有如此之高涨的热情。

    简直就是狂热的地步了。

    甚至不像是以思想学说为治国的工具、理念，反而是将这些教义居于更高位了。

    发展成如此，是与“独尊儒术”有关

    嬴政耐心地看着天幕，那道熟悉的声音，还在平静地述说着。

    撰写诏定古文尚书序的卫宏，也是当时著名的经师。他在光武帝时期，曾任给事中议郎，也曾受诏校订古文孝经。同时也著有毛诗序古文尚书训旨等等。

    嬴政“”

    看出来你们是真的很热爱了。

    至于诏定古文尚书，则是当时朝代裁定的古文经书之一，也是卫宏受诏校订的一部著作。他为该书作序，自然也是要偏向于当时官方所认定的论调。

    嬴政懂了，官方认定要黑朕。

    诏定古文尚书序里，这一段秦始皇“议瓜坑儒”的故事，或许并不是卫宏自己编的，有可能是在当时，已经流传着这么一个故事。同时，也是一个官方、朝廷所认可的故事。

    换言之，“焚书坑儒”是一种“官制”的“历史事实”，认定与确立于东汉初年。而卫宏在诏定古文尚书序里记载的，应当便是当时，被确定下来的官方版本。

    秦始皇西汉都没这样说，你东汉开始黑。

    他其实也很能理解“胜利者书写历史”“历史是任人打扮的小男孩”这类的思想。

    但，没必要吧

    你们这般抹黑朕，难道就是图个开心吗

    让你们的百姓觉得你们很不错，比起秦始皇更是好多了还是什么别的

    秦始皇朕寻思着，朕也没有乱编周朝吧。

    所以是。

    能力不行，拉踩来凑

    嬴政一脸黑线，只觉得无语，而且将秦朝延续下去千秋万世的想法更加强烈了。

    与此同时。

    两行水墨风格的文字，缓缓在天幕显现。

    这是东汉初年，王充所著论衡。

    论衡谢短篇

    秦燔五经，坑杀儒士，五经之家所共闻也。

    这里说，秦时焚烧五经、坑杀儒士，是“五经之家”都知道的。所谓的“五经之家”，即为当时研究讲述诗书易礼春秋这五部经书的经师们。

    诸子百家好，变了。

    诸侯国君好，坑杀儒士了。

    秦始皇好，好的

    五经之家所共闻也，

    真会说

    由此可见，在东汉初年的这一时期，秦始皇“焚书坑儒”之事，是官方所认可的儒家经师们的共识他们众口一辞，一致认定了此事。

    秦始皇“”

    不知道为什么。

    突然就感觉自己被欺负了。

    秦孝公过分，真不是东西

    秦国的国君们，开始在弹幕里讨论“如何把汉朝弄没掉”，与此同时，汉高祖刘邦正在默默地窥屏。

    他现在还不是汉高祖。

    刘邦“”

    不知道为什么，感觉自己挺危险的。

    天幕之上。

    先前的论衡谢短篇消失。文字，又替换成了论衡语增篇

    传语曰秦始皇燔烧诗书，坑杀儒士。

    “传语”是对经书的解释，存在着各种不同的形式，会使用义理、也会使用史实。

    从王充论衡的这一句之中，我们可以得知，秦始皇“焚书坑儒”之事，是被写进传语的。

    而卫宏在诏定古文尚书序里记载的“议瓜坑儒”的故事，应当便是当时出于解释经书的需要、而被写进“传语”的诸多历史故事之一。

    众好家伙。

    前面是写“秦燔五经，坑杀儒士”。

    这里，直接点名秦始皇了。

    他们现在算是完全完全地看明白了。

    秦始皇“焚书”，是确有其事。

    而“坑儒”，则是一段伪造的历史。不仅伪造，并且还是三重伪造。

    从说苑反质开始，西汉初年的方士们编造出来这样一个故事，用来自吹自擂、游说权贵、博取禄利。

    至于第二个版本，则是司马迁将说苑反质的内容，改造写进史记秦始皇本纪。对于事件的真伪，未曾严格地鉴别。

    第三个版本，便是诏定古文尚书序。这是东汉初年，儒学经师们加工编造出来的。开始直言秦始皇“坑杀儒士”。

    苍穹之上，天音作出细致的总结后

    真实的“焚书”，虚假的“坑儒”，由此编造合成了一段伪史。

    东汉初年，儒学经师们之所以这样编造，是为了将儒家经典抬举为圣经，将儒生们塑造为殉教的圣徒，为儒学的“国教化”制造舆论。

    两千余年以来，秦始皇始终蒙受着种种诬蔑不实之词，“坑杀儒生”便是至为典型的其一。

    春秋战国时期，儒家的众人缄默无言。

    秦始皇，则是傲立看着穹宇。  ,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗