第520章

    “宇宙观”

    听到苏墨的话之后，雅典娜有些疑惑地歪了歪头。

    对于这个名词，她并不陌生。

    在对于神话的研究中，经常会提到这个。

    宇宙观指的是神话所反映的，古代人类对世界构成的一种猜想与假说。

    其中也包括人类对世界的认知。

    最重要的，自然是对于宇宙模型的探讨。

    比如说华夏，很早就诞生并且确立了天人合一的道的思想。

    在这一思想不变的基础上，对宇宙模型的假说却一直在随着时代进步。

    从天圆地方，到盖天说、浑天说、宣夜说。

    越来越接近真实的宇宙模型。

    在这方面。

    西方的文明也有着天动说的时代，天动说被否定后逐渐被地动说取代，以至于到如今的科学宇宙模型。

    如果所谓的宇宙观，指的是这个的话。

    倒是的确如苏墨所说。

    无论神明的神格如何变化。

    无论神话本身被如何扭曲。

    作为最根本设定的世界观，几乎从未有过改变。

    “只是，这种东西和神话主旨并没有什么太大关系吧”

    雅典娜十分不解的问道。

    如果说神话本身是故事的话，宇宙模型充其量只不过是搭建的舞台罢了。

    舞台本身，无论如何变换，应该都没有太大的意义才对。

    至少，不应该能够决定故事的核心。

    “没错，宇宙模型本身并不是特别重要。”

    苏墨点点头，认可了她的说法。

    然后，话音一转。

    “可是，宇宙观并不等同于宇宙模型。”

    摇了摇头之后，他没有卖关子，而是直言道。

    “作为神话最为核心的东西，宇宙观本身最重要的，不是那些关于宇宙模型的设定，而是关于人类和世界之间关系的探讨。”

    文学作品，终究是以人为本，是以人类为中心的叙事。

    就算是神话传说也是如此。

    所以，比起宇宙模型，人类与世界的关系，才是神话体系最为重要的部分。

    “而一个趋向稳定的社会，生活在同一个时代的人，对于世界的思考往往具有某种共性，这种共性，正是连收集神话并予以加工、创造的诗人，也都没有注意到的关键。”

    如果说，神话故事本身，是由那些歌唱史诗的诗人们吟唱出来的话。

    那么，恐怕在创造这些神话的时候，那些诗人们自己都没有意识到，自己脑海中那些自觉天经地义的想法吧

    仿佛是命运借诗人之手，完成神话史诗了一样。

    “比如说琐罗亚斯德教，即拜火教，它们的宇宙观即为。”

    “他们认为，人类应当克制诱惑，投身于善，才能战胜邪恶。”

    “在这个宇宙观下，善与恶自然是最重要的两大核心。并且，根据神话中的预言，善是注定会战胜恶的。”

    “所以，只有善神和恶神，才能够得到拜火教宇宙观的最大支持，并且恶神终将被讨伐，善神才能支配一切。”

    苏墨用自己十分熟悉的拜火教为例子讲解到。

    相对于其他神话而言。

    拜火教的宇宙观是最为出名的，也是最为容易被人理解的。

    拜火教的神话故事，从头到尾都在讲一件事。

    善必胜恶

    所以，想要在拜火教神话体系获得足够的力量加成。

    只需要自己拥有善神的属性，并得到对应的命运加成即可。

    虽然不知道，这个加成具体能有多大。

    但是，既然最后之王获得勇者命运的加成，能够得到凌驾于弑神者级别的战斗力。

    那如果苏墨通过魔神仪式，成为三位数全能领域之后。

    若是再获得对应的命运加成。

    自己岂不是能够接触到宇宙真理级别的力量。

    直接成为三位数破格，甚至有希望晋升两位数全权领域

    如果是那样的话，可就真的是一步登天了。

    当然。

    弑神者世界的神话，自然不足以支撑这种程度的力量。

    唯有箱庭世界的神话，才有可能让苏墨获得足够的加成。

    “善恶二元论”

    听到苏墨的举例，娇小的银发女神微微点头。

    琐罗亚斯德教的教义可以说是少有的摆在明面上的类型。

    想要抓住这一神话的主旨，的确并不是难事。

    如果其他神话也如此的话。

    看起来似乎并不难抓住主旨。

    “但是，妾身如今所在的希腊神话，似乎没有什么确定性的主旨。”

    雅典娜思考了一下，微微蹙眉。

    希腊神话，一半是神谱，讲述的是从乌拉诺斯和盖亚开始的，属于众神的故事。

    另一半是荷马史诗，主要讲述的是以英雄为主角，众神偶尔干涉的英雄们的故事。

    胜利女神雅典娜在其中占据的篇幅并不少。

    可即使是神话中的亲历者，她也完全想不到自家神话有什么如同一样的明确主旨。

    希腊神话中，英雄们活跃在舞台中心，但哪怕他们是神之子，也并非必胜的存在。

    神明的干涉、阴谋、背叛在种种历练中死去的英雄并不在少数，英雄们失败的次数也并不少。

    而作为神话中心的众神，也并没有像拜火教一样分为善恶的不同两极，按照阵营互相争斗。

    而是在不断的循环换代中，被一次又一次推翻。

    对于这种类型的神话故事，很难提炼出足够有说服力的核心。

    哪怕是身为智慧女神的她，都有些卡壳。

    不过，稍加思索之后，她还是意识到了什么，只是没有抓住重点。

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    注意到她只差临门一脚的情况，苏墨出声提醒道。

    “记得西西弗斯的神话么”

    西西弗斯，是希腊神话中，科林斯的建立者以及国王。

    他因为绑架了死神，而被众神惩罚，要求他必须将巨石推到山顶。

    可因为巨石实在是太重，山顶又太过于陡峭。

    以至于每次都还没到山顶，巨石都会滚落，前功尽弃。

    他又要重新推石头。

    西西弗斯日复一日的接受这种无望的惩罚，他的故事也被称之为循环往复、永无止境，最后徒劳无功的典型。    听到苏墨突然提起这个。

    雅典娜略微思索。

    身为智慧女神的她，智力自然超过常人，在苏墨的提示下很快就意识到了答案。

    “是秩序秩序的发展以及前进”

    意识到这一点的她，立即两眼发亮。

    如同西西弗斯日复一日的推石头的行为一样。

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    希腊神话的发展，应该也是如此，在规定的范式中逐渐前进。

    在这方面，英雄的史诗和神明的故事并没有区别。

    他们战斗，他们豪饮，他们欢笑，他们死去。

    而后，新生代的英雄将会诞生。

    新生代的神明也会诞生。

    新生代之后，还有更新一代。

    就在这永不熄灭的热情下，世界一步一步的向前发展。

    世界，被视为众神打造的乐园。

    大地被精心安放在宇宙的中心，周围环绕着永不停息的天体，昼夜和气温被调整到恰到好处地适合人类的生存。

    人类是诸神最完美的造物，英雄们甚至就是神的儿子。

    人类互相征战也不被认为是一种堕落，而是取悦神的正当手段。

    对于秩序的赞美，对于进步的信心，正是希腊人那乐观无比的心态所诞生出来的世界观。

    而领悟到这一点之后。

    雅典娜很快也意识到自己假说的问题。

    “可是宙斯打破了这一进程”

    按照神话的预言。

    推翻了自己父亲克罗诺斯的宙斯，本来也会被自己的孩子推翻。

    这是希腊神话一直传承的故事。

    最开始的父神乌拉诺斯被克罗诺斯推翻；

    克罗诺斯又被宙斯推翻；

    宙斯又被新的神明推翻；

    旧的统治者，必然会被新的领袖推翻，这是希腊神话的惯例。

    可偏偏，在宙斯身上，这一惯例失效了。

    想到这里，雅典娜不由得看向苏墨，显然是不明白为何会有这个例外。

    看到她的样子，苏墨微微一笑。

    “雅典娜，这正是我选择契约你，让你来实验命运力量的原因。”

    听到这话，雅典娜一怔。

    旋即，心中涌来一怔不可置信的狂喜。

    难道说，他的意思是与

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