第六十九章、观相测宗

    这童三贯怎么弄到手的呢

    有一次童三贯老婆的哥哥来家串门儿，由这小丫环侍茶。

    谁知童三贯这大舅哥一眼便看上这小丫环了，张口便向姐姐要这小丫环，童三贯一听就急了，心想

    “我喜欢的不得了，弄几次都没得逞，你这鳖儿才看一眼张嘴就要弄走，这怎能行他娘你，我就是把这小丫环给煮吃了，我也不能让你得到。”

    有人说了，唐朝那会哪有这骂人的话

    列位看官，这骂人的话唐朝是没有，不过唐朝有“母之，诚彼娘之非悦”，意思是他母的，真他娘不爽

    回头说这童三贯听见大舅哥要弄走小丫环就急了，急忙上前说“兄长何必急不可奈，待散席后，改日小弟派下人给您送过去。”

    其实这是童三贯先稳着大舅哥之意，他心想

    “别你饭碗一推，抓住小姑娘就走怎么办，我卖这小姑娘容易吗我花了十两纹银才从那波斯商人手里弄来，我边还没沾上，让你个鳖儿看一眼就要弄走，你弄走我咋办不行，先稳下再说。”

    这童三贯说完话，便看着老婆的脸，这会他这老婆可真没想那么多，听了童三贯之言也觉得有理，于是委婉地回绝了哥哥，没同意哥哥把小姑娘即刻带走。

    待大舅哥走后，这童三贯并不在老婆面前提小姑娘的事，而是在第二天便请了一个老道来家作客。

    要知道凡道士多数通玄术，有见人识相和闻相知人之能。

    这老道也不例外，见童三贯的夫人便问童夫人什么属相，随后盯着童夫人只说了三句话，便把童夫人的心给逮着了。

    这老道进院刚走进童家内门，童夫人出来迎接，老道看着童夫人的脸便问“请问童夫人贵庚了”

    童夫人施礼道福，然后回道“奴家甲辰年生人，属龙。”

    老道听罢看着童夫人的脸便说＂夫人是陇西人，夫人母亲排行是老大。″

    童夫人一听就愣着了，看着老道就问＂道长怎知我母亲是长女＂

    ＂不要问贫道怎么知道的，你就说你是不是陇西人，你母亲是不是老大吧。″

    童夫人肯定地点头说＂是啊道长说得一点不假，俺就是陇西人，家母正是长女。＂

    ＂我还知道你脐上有颗黑痣。＂老道说罢盯着童夫人看，等童夫人确定。

    ＂对啊道长怎知贱妾肚脐上有颗黑痣＂童夫人疑惑地瞪大眼睛问。

    ＂贫道还知道你娘家祖坟东边有一片树林，东南方向有条小河，西北方向有高山或岗岭。对不＂道士盯着童夫人又说。

    童夫人眼睛瞪得溜圆，盯着老道士诧异地问＂对呀道长说得一点不差，您怎知我家祖坟东边有一片树林，东南方向有条小河，西北方向有高山或岗岭＂

    ＂你不用管我怎么知道的，贫学就问你对还不对吧＂老道故弄玄虚地说。

    ＂对，对啊您说得都对不过俺想问您是怎么知道的。＂

    童夫人惊若天人地看着老道，心里万分惊讶，以为神仙来到了她的面前，瞪着惊呆了的三角眼盯着道长问。

    老道并不回答，只是手捻白须哈哈一笑紧走几步登堂入室，蹲伏身体坐到了矮桌旁，等童夫人看茶侍候。

    老道只说了三句话，便把童夫人的心给逮着了，把个童夫人慌得忙叫丫环上茶。

    正是

    老道进门观相法，言之凿凿穷造化。

    据理谈天阴阳规，日月五星政年华。

    列位看官，你道这老道有什么特异功能，一眼就看出她的祖上风水怎么，前世今生，身上有几个痣，其实这是有来路的。

    原来古人流传下来一段相法叫“面痣与身痣对应视痣决”。

    从面部痣即可看到对应到身体上的痣，只要你面部某个部位长有痣，对应到身体的某个部分也会有痣。

    虽说不能百分百准确，但也一定准到不离十。

    为什么呢

    因为中国传统文化是感官经验性逻辑思维的文化，重视经验正确。

    通常都是用事实逻辑验证经验逻辑，用经验排除法去逻辑对比、验证后认定为正确的实事现象，记录下来，并应用到生活实践中去。

    说白了就是摸着石头过河，摸索出可以过河的经验，验证正确后记录下来，以供后人使用。

    这种文化方式看试不合客观逻辑，可是却简单实用，非常有利于生活实践。

    这也是母系文化的重要标志。

    比如肚脐有痣。

    在经验相学中肚脐有痣代表智慧、福禄、嫁贵夫、财运好、旺夫益子、强烈，且有强烈的占有欲等等经验正确的推理结论。

    不过实践证明这些结论也是正确的。

    这就是说实践证明女人肚脐上有痣，是非常好的现象。

    那么道士是怎么知道童夫人脐上有痣的呢

    古人通过实践证明，凡是面部某个部位有痣对应到身体的某个部位也会有痣，并创造了对应互视法，并记录成歌决

    “额头膝上面胸前，耳上肩端及肘边。

    目后须知腰胯畔，外阳胸房亦中连。

    眉头项下须相应，腹底痣生脚下全。

    手上膝头曲膝内，印堂额上背相缠。

    人中脐下或脐内，鼻应果真然。

    唇应下下痣亦然。”

    翻译过来就是

    额头有痣，膝上也会有痣；脸面正中有痣，胸部也会有痣。

    耳朵有痣，肩膀或手肘旁边也会有痣。

    两眼外侧有痣，对应腰胯之旁也会有痣。

    山根、鼻梁或鼻翼有痣，对应房有痣。

    眉毛前端有痣，则脖子上也会有痣。腹部下有痣，对应脚底下会有痣。

    手上有痣，相对应膝盖或膝窝处也会有痣。

    印堂或额上有痣，则在背上也会有痣。

    鼻下人中处有痣，相对应肚脐下或肚脐内有痣。

    鼻头上有痣，则在小弟上也会有痣。

    嘴唇有痣者，不论男女对应下阴也有。

    这童夫人因为鼻下人中处长有一颗黑痣，非常明显，对应“人中脐下或脐内”这句话，所以老道才直言童夫人肚脐有痣。

    这女人肚脐有痣，不是家人外人又怎会知道，这老道三句话没说完就说她肚脐上有痣，这怎么不震撼人，童夫人当场就镇着了，立刻惊老道为天人。

    那么老道又怎么知道童夫人家祖坟东边有一片树林，东南方向有条小河，西北方向有高山或土岭的呢

    这老道进门见到童夫人不是问何年生了嘛，童夫人回答他甲辰年生人，属龙。

    原来五行相法中有一门意象学，啥叫意象学呢

    文化上讲意象就是客观物象经过感官想象，创造出来的一种或多种类象式艺术形象。

    实践应用就是通过想象推理出一种或多物象。比如五行甲，你可以根据甲的定义推理出树木、森林、栋柱、高楼大厦、元首、主角、兄长，董事长、刚健、耿直等等物象。

    那么在实践中怎么应用呢

    比如童夫人甲辰年生人，甲代表树木，还代表十天干老大，而甲辰年是甲克辰土，所以辰中戊土是甲的父亲。

    这样你就可以推断童夫人的祖坟东边有一片树林，东南方向有条小河，西北方向有高山或土岭。

    为啥

    因为甲辰年是年柱，代表祖上宗亲。

    又因辰中含藏戊土、乙木、癸水。甲克戊土，那么戊土就是甲的父亲，是故你可以大胆这么推断，一定不离十。

    那老道为啥开口便说童夫人是陇西人，家母是长女呢

    因为唐朝的贵族大臣多数都是陇西人，并且他们一交口，童夫人一口陇西口音。

    那为啥说童夫人的母亲是家中长女哩

    因为这老道进童家大门前，看到童家大宅西南方有一排大树，这排大树打从左边看，这左边第一棵大树长得枝叶非常繁密茂盛，比其它树木都壮观，所以老道非常肯定的说童夫人的母亲是家中长女。

    待小丫环端茶水来到老道面前，老道盯着小丫环看了老半天，欲言又止。

    正是

    阴阳五行兼相法，日月星辰九日下。

    金木水火土中色，兼顾星移和宿华。  ,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗