公敛处父一声令下，费邑徒卒纷纷听从号令，一时之间箭如雨下。

    叔孙辄本以为有了叔孙州仇做人质，就算最终无法让对方妥协，最起码也能多活上一时半刻。

    但让他没想到的是，公敛处父行事居然如此决绝。

    他肩头中箭，被他横在身前作挡箭牌的叔孙州仇也身中两箭，若不是听命于他的士卒见势不妙早早地举起了盾牌，这会儿他们早就被射成了筛子。

    叔孙辄一边举着盾牌躲避箭矢，一边向后挪动脚步带着叔孙州仇躲进内屋。

    而身为人质的叔孙州仇见到公敛处父如此行事，一边忍耐着疼痛，一边大声喊道。

    “公敛子使不得啊辄这小子跟随阳虎叛乱也是逼不得已，阳虎素来残暴，倘若他不跟从阳虎，此刻怕是已经没了性命。

    你快快让人撤出军马，有什么事，让我来和他谈。公敛子只需在府外摇旗助威，为我壮壮胆气便可。”

    叔孙州仇话音刚落，公敛处父抬手就是一箭。

    他大喊着“叔孙子勿虑，我奉孟子之命前来营救。奈何贼人势大，处父无能，短时之内不能战而胜之。您稍等片刻，我这就加紧攻势，将您从贼人的手里救出。”

    语罢，公敛处父看见叔孙辄已经带着人退回了内屋，于是便压低嗓音冲着身边的徒卒吩咐道。

    “准备点火。”

    “啊”

    徒卒听见公敛处父的话，也吓了一跳。

    他反问道“公敛子，真烧啊”

    公敛处父沉着脸道“你们怕什么出了事，有我和孟子在前面顶着。让你们烧，你们照做便是”

    徒卒们听了他的话，一个个面面相觑，不过公敛处父既然都说到这个份上了，那他们还能怎么办呢

    烧就烧呗

    很快，他们便升起了一个个火把，朝着叔孙氏的内宅扔去。

    丛丛火焰接二连三的叔孙氏的府中升起，到处都是弥漫的烟雾，公敛处父就站在府外望着看着熊熊火势，静待叔孙州仇葬身火海。

    毕竟叔孙州仇再怎么说，也是叔孙氏的宗主，同时也是鲁国上卿大司马。

    虽然他狠得下心将对方直接射死，但事后解释起来，还是避免不了麻烦的。

    如果他能死于大火之中，这倒也不失为一个两全其美的死法。

    对于公敛处父来说，不用背负弑杀本国上卿的罪名，这是他的美。

    而对于叔孙州仇来说，公敛处父也可以给他的死留些体面，对外宣称叔孙州仇是率军与叔孙辄力战不敌，所以最终选择与对方一同赴死的。

    反正都是要死，好歹这样还可以给他保留一点最后的体面。

    虽然这样的体面，叔孙州仇也未必想要就是了。

    而等叔孙州仇一死，叔孙氏新主将立，不管他们打算拥立哪位君子上位，族内必然产生分歧，因此也就无暇去顾及外部事务。

    而季孙斯现在刚刚恢复独立，季氏所掌控的上军有多少人愿意听从他的号令，现在犹未可知。

    季孙斯纵然有再大的本事，如果不花上几年的时间重新整顿军务，那也是断然无法将上军牢牢地控制在手的。

    因此，季氏也不敢在此时与孟氏争锋。

    公敛处父望着不远处如梦幻般绽放的火焰，嗅着空气中弥漫开来的焦糊，嘴中喃喃道。

    “如此，则大事可成矣”

    正当他以为胜券在握时，忽然听见耳边传来一阵急促的脚步声，紧接着战车行驶时的隆隆之声也开始奏响。

    他扭头一看，不远处的街口居然出现了下军的旗帜。

    而这支军队的领军者，正是叔孙氏家司马公南。

    公南此时浑身是血，他原本驻扎在修建于曲阜郊外的叔孙氏城寨。

    在见到曲阜升起火光后，便立刻开始动员家族私兵朝着曲阜赶去，只是他在城门前便遭遇了阳虎由各都邑调遣来的乱军。

    公南好不容易杀退了这群乱党，又在南门遭遇了叔孙志的败军。

    公南一边与孔门弟子围剿叔孙志的残军，一边收拢召集曲阜城内隶属于叔孙氏的下军士卒，等到抵达叔孙府前时，正巧撞上了公敛处父放火的一幕。

    他看了眼四处起火的叔孙府，焦急的询问道“公敛子，我家主君现在何处”

    公敛处父看了眼他身后数量众多的甲士，又看了眼着火的内屋，心中权衡了一番，终于还是开口道。

    “叔孙子被乱党劫持在了内堂。”

    “啊”公南急道“那还不快快发兵攻打，救出主君”

    语罢，公南跳下战车，冲着身后的甲士挥臂道“下军之士，从我陷阵”

    公敛处父见状，赶忙劝道“公南子，现在已经来不及了，我劝你就不要去遭受祸难了。

    屋内火势甚大，你贸然进入，恐怕只会引火烧身啊

    况且如今乱党齐聚内堂，你就算无惧火势，可进了屋内，叔孙子说不定早已殒命于贼人之手。

    你这样轻视自己的性命，然而却无法保证取得相应的效果，难道是士人君子所应该认同的行径吗”

    公南闻言，拔出利剑，震声厉色道“这叫什么话吃了别人的俸禄，就不应躲避他的祸难。

    我听闻人无信不立，业无信不兴，国无信则衰。

    我为了谋求利益，得到俸禄，发誓效忠主君，并做了叔孙氏的家司马。

    既然是以利益为先，满足于他的俸禄，我又怎么敢背弃誓言，在主君性命垂危之际不去救援他呢”

    语罢，公南振臂高呼道“都随我来”

    公敛处父看见劝不动他，也只得眼睁睁的看着他带人冲入火海。

    旋即也忍不住叹息道“天不亡叔孙啊”

    一旁的徒卒见了，忍不住低声问了句“公敛子，我们现在还继续添火吗”

    公敛处父没好气的白了他一眼。

    “倘若你有把握胜过叔孙氏之军，大可以去添”

    徒卒遭到训斥，一时之间也不敢说话了。

    此时的公敛处父也只能寄希望于叔孙辄狗急跳墙，将叔孙州仇与公南一齐杀死在内堂。

    实在不行，让现有的大火把他们全都芭比q了也可以啊

    但很快，他便失望了。

    他看见刚刚冲入火海的公南与下军甲士一个个缓步倒退出屋。

    紧接着，挟持着叔孙州仇的叔孙辄也走出来了。

    只见他双目血红，犀皮制成的红盔也不知道掉到哪里去了。

    披散的头发还冒着屡屡青烟，烧焦的发梢末端隐约可见闪耀的小火星。

    皮肤上沾满了衣物燃烧后剩下的灰烬，黢黑的脸上，被火焰烤红渗血的皮肤若隐若现。

    而叔孙州仇的情况也好不到哪里去。

    总而言之一句话，这俩人好像是熟了，但又没完全熟。

    公南大喊道“子轼，你不要冲动有什么条件，咱们大可以谈。你是主君的庶弟，同是叔孙的后裔。

    那些人都说你追随阳虎作乱，这样的说法，只有小人才会听信。

    在我看来，你一定是有什么难言之隐，又或是受到了阳虎的蛊惑与威胁，所以才做出了这样过激的举动。

    若非如此，寻常人怎么能做出弑杀兄长，祸乱国家的举措呢

    我来此处，就是告诉你，国君已经决定采纳菟裘大夫的倡议，此次平叛，只诛首恶，不究从党。

    你只要愿意释放主君，我还当你是我的朋友，主君也依然是你的兄长，叔孙氏还是可以向从前那样继续接纳你。”

    虽然公南的漂亮话说了一箩筐，但叔孙辄先是遭了公敛处父的乱箭，后又险些被制成人肉烧烤。

    这时候，再想让他相信别人，实在是不容易。

    他破口大骂道“诗中有言无信人之言，人实不信。从前我一直不得其解，今日我算是看了个透彻公南你现在说这些都没用，尔等拙口小人，也想用话术诓骗于我”

    公南听到叔孙辄骂他，此时也不敢还嘴，生怕他害了主君性命。

    “轻生忘死，死而无义，此乃匹夫之举啊子轼，你可以不信我，但事到如今，你总得给自己留下一条生路吧

    我也知晓自己算不上士人君子，无法让你信任我的承诺，但你总归得找个人来作保啊”

    叔孙辄也知道自己这么拖下去也不是个事，他狠毒的扫了门前的公敛处父一眼，沉默了一会儿，忽的想起了从前宰予在阳虎面前替他回护的行为，终是咬牙开口道。

    “鲁人无信，唯宰子不可辜负，请使菟裘宰子与我一诺若宰子肯立誓言，我当立释兄长”

    曲阜南门，鲁侯正忐忑不安的站在城头望向远方。

    宰予迟迟不出现，这让他心急如焚，鲁侯不由扭头望向站在他身边的孔子，开口问道。

    “宰子麾下的菟裘甲士如此精锐，而阳虎的乱党则因为连连战败而导致心神不宁。由此看来，他这次前去追击，应该会战胜阳虎吧”

    鲁侯本以为孔子会赞同他，谁知孔子只是摇了摇头。

    “阿予应当会战胜，只不过他之所以会战胜，并不是因为您所说的原因。”

    “喔”鲁侯皱眉道“不是这个原因，那是什么原因呢”

    孔子道“就人的本能来说，爪牙不足以保卫自己，肌肤不足以抵御寒暑，筋骨不足以使人趋利避害，勇敢不足以使人击退凶猛强悍的野兽。

    然而，人还是能够主宰万物，狩猎毒虫猛兽，使寒暑燥湿不能为害。

    这并不是人本身的力量有多强，而是因为人可以聚集在一起，通过互相帮助的方式使得彼此强大。

    阿予今日可以在曲阜战胜阳虎，不是因为他的甲士有多精锐，他指挥的军队比阳虎数量更多，而是因为他可以聚集人心。

    而人所聚集的初衷，是因为彼此都能使对方获利。人们在群聚中能够相互得利，所以拥立天子、诸侯与卿大夫作为管理者的原则就确立了。

    而这些原则确立了，利益就会在他们的指导下，从群聚中产生出来，而人事方面准备也就因此齐全了。

    从前，远古时期没有君主。

    那时的人民过着群居的生括，只知道母亲而不知道父亲，没有父母兄弟夫妻男女的区别，没有上下长幼的准则，没有进退揖让的礼节。

    也没有衣服鞋子衣带房屋积蓄这些方便人的东西，不具备器械车船城郭险隘这些东西，这就是没有管理者的祸患。

    从上古以来，天下灭亡的国家很多了，死去的君主不计其数，可是拥立君主的制度却始终不能废除，这是因为拥立君主的制度对天下有利的。

    所以，对于民众来说，要废掉那些不按君主原则行事的人，拥立那些按君主原则行事的人。

    君主的原则是什么就是把为人民谋利而自己不谋私利作为准则。

    我听闻，在北滨以东，夷人居住的秽国，大解、陵鱼、其、鹿野、摇山、扬岛、大人等部族居住的地方，大都没有君主。

    扬州，汉水以南，百越人局住的地方，敝凯诸，夫风、余靡等部族那里，缚娄、阳禺、驩兜等国家，也大都没有君主。

    西戎荒原上的氐族、羌族，呼唐、离水以西，僰人、野人、篇笮川那里，舟人、送龙、突人等部族居住的地方，同样大都没有君主。

    雁门以北，鹰隼、所鸷、须窥等国家，饕餮、穷奇等部族那里，叔逆、儋耳族居住的地方，大都没有君主。

    这些四方没有君主的地方，那里的人民象麇鹿禽兽一样，年轻人役使老年人，老年人畏惧壮年人，有力气的人就被认为贤德，残暴骄横的人就受到尊重，人们日夜互相残害，没有停息的时候，以此来灭绝自己的同类。

    而圣人清楚地看到这样做的危害，所以才从为天下做长远的考虑角度出发，施行设立管理者的制度。

    然而，设立国君不是为了让国君谋私利，设立天子不是为了让天子谋私利，设立官长不是为了让官长谋私利。

    等到道德衰微世道混乱的时代，然后天子才凭借天下谋私利，国君才凭惜国家谋私制，官长才凭借官职谋私利。

    这就是国家一个接一个兴起、一个接一个灭掉的原因，这就是混乱灾难所以时时发生的原因。

    所以忠臣和廉正之士，对内就要敢于劝谏自己国君的过错，对外就要敢于为维护臣子的道义而献身。

    现如今，阿予以忠正为准则，讨伐苟图私利，祸乱鲁国的阳虎，如此一来，难道还有不能战胜的吗

    请恕丘孤陋寡闻，我遍览古籍，还从未在书上看到过类似的事情发生。”

    －－－－－－题外话－－－－－－

    你知道凌晨四点的吗

    节选自宰予日记

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