立言一行到达了信度之河。

    这里地势雄伟，山地高原上奔腾着信度之河。脚下是浩瀚无边的水面，远处是雄浑连绵的山脉。

    此地山清水秀，空气清新，到处都是碧空蓝天，无论是白天还是黑夜，到处一片光明，光线都恰到好处地柔和而清晰，不愧是无量光地界。

    水是什么颜色的其实水无色，所谓碧水青波，是在映射碧空蓝天。而此地的信度之水更加幽兰，深不见底处便是深绿。水面往两侧看不到边际，既似汪洋又似一条无始无终的河流。

    远处的那片山脉，便是后世所说的世界屋脊了，似是汇聚了世间所见群山所有雄浑壮阔的特质，山脚下有高原，从山坡往上有葱翠的植被，葱翠又过渡到青黛，而靠近峰顶则是一片雪白。这白色是积雪，就像是最纯净的美玉。

    山脉中央那座最高的山峰，就是众山之王，神山之山，万佛灵山。从立言的角度看过去，其轮廓酷似一个端坐的人，就似立言梦境中曾经在佛国感受到的佛。此时立言、心猿悟空、朱八界、龙啸天、乌金等人都看见了这座山峰。

    立言发出一道神念“东方僧立言携心猿悟空、朱八界、龙啸天、乌金前来求取佛法，敬请我佛开示”这道神念，感受到了这方天地的某种回应，便越过水面向那座山峰的顶端飞去。

    立言率领众人飞越水面，此时立言有一种感觉，假如无量光不愿意见他们，就好似永远飞不过去，那座山峰也是一样的，可让佛国中的诸佛永远飞不上去。他们飞上了峰顶，看上去好像就站在佛像的头顶上，而那座山峰不用问也知显现的就是无量光的形象。

    站在了无量光的头上，这种感觉有些别扭也很失礼，但这就是一座山峰，而无量光就是在这里显现相见。在这里，立言众人见到了无量光、燃灯佛和弥勒佛。

    立言没有亲眼见过燃灯佛和弥勒佛。但燃灯佛形容古朴、弥勒佛笑口常开，都和常人不太一样，而无量光的样子却很“正常”。他坐在那里自有一股佛家威仪，就是这方天地的气息，这种感觉倒是与其他佛是一样的。

    燃灯佛，是过去庄严劫中所出世的千佛之一。因出生时身边一切光明如灯，故名燃灯佛。

    弥勒佛，也称弥勒尊佛，即未来佛。阿弥陀经疏中解释说“或言弥勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈最胜，名无能胜。”后来随释迦出家，成为佛弟子，他在释迦入灭之前先行入灭，为一生补处菩萨，生于兜率天内院。之后因缘成熟时，从兜率天宫下生人间，绍释迦如来之佛位，到那时，娑婆世界阎浮提有翅头末城，其王名儴佉的，弥勒届时将托生于此城中一个名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、说法，其经历一如释迦牟尼佛。于菩提园菩提树下成正觉，以菩提三会说法化度无量无边的众生。初过去之弥勒，值佛而修得慈心三昧，故称为慈氏。乃至成佛，犹立是名。

    立言方才用神念已自报众人身份，话语中的神意就包含了大家的来历与来意。无量光点笑道“立言，来就是去，去就是来。你来了。”

    立言神念中答道“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，请佛让我得受持，愿解如来真实意。”无量光方才话中的意思，就表示他其实早就在等立言来。但立言等人历尽千辛万苦，遭遇妖魔鬼怪，历经磨难，直至今天才来到这里。

    无量光却摇了摇头道“此地无岁月，并无所谓且给你们介绍众佛菩萨吧。”

    于是，无量光高升莲座，燃灯与弥勒分坐左右，指令降龙、伏虎二大罗汉敲响云磬，遍请三千诸佛、三千揭谛、八金刚、四菩萨、五百尊罗汉、八百比丘僧、大众优婆塞、比丘尼、优婆夷，各天各洞，福地灵山，大小尊者圣僧。

    一时间，天开祥云，天送仙音，满空中祥光迭迭，瑞气重重，诸佛毕集。

    无量光佛音高亢，响彻云霄“你那东土大唐，神域广大，大天尊统帅，道德天尊教化，天高地厚，人杰地灵，物华天宝。然而天地大劫来临，各神域之主纷纷霍乱人间，褫夺信仰，造成人间混乱，妖魔鬼怪横行，因而多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈；不向善缘，不敬三光，不重五谷；不忠不孝，不义不仁，瞒心昧己，大斗小秤，害命杀牲。恐怕妖魔鬼怪早已造下无边之孽，罪盈恶满，致有地狱之灾，永堕幽冥。我今有经三藏，可以超脱苦恼，解释灾愆。三藏有法一藏，谈天；有论一藏，说地；有经一藏，度鬼。共计三十五部，该一万五千一百四十四卷。真是修真之径，正善之门，凡天下之天文、地理、人物、鸟兽、花木、器用、人事，无般不载。汝等远来，待要全付与汝取去，请为人书写、受持、读诵、为人解说，成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德”。立言立即虔诚地合掌恭敬。

    阿傩、伽叶二位尊者为立言一行准备了如下经卷

    涅槃经四百卷，

    菩萨经三百六十卷，

    虚空藏经二十卷，

    首楞严经三十卷，

    恩意经大集四十卷，

    决定经四十卷，

    宝藏经二十卷，

    华严经八十一卷，

    礼真如经三十卷，

    大般若经六百卷，

    金光明品经五十卷，

    未曾有经五百五十卷，

    维摩经三十卷，

    三论别经四十二卷，

    金刚经一卷，

    正经二十卷，

    佛本行经一百一十六卷，

    五龙经二十卷，

    菩萨戒经六十卷，

    大集经三十卷，

    摩竭经一百四十卷，

    法华经十卷，

    瑜伽经三十卷，

    宝常经一百七十卷，

    西天论经三十卷，

    僧祇经一百一十卷，

    佛国杂经一千六百三十八卷，

    起信论经五十卷，

    大智度经九十卷；

    宝威经一百四十卷，

    本阁经五十六卷，

    正律文经十卷，

    大孔雀经十四卷，

    维识论经十卷，

    具舍论经十卷。

    在藏总经，共三十五部，各部中检出五千零四十八卷。

    立言率领众人躬身，朝上礼拜。无量光对立言曰”此经功德，不可称量，虽为我门之龟鉴，实乃三教之源流。若到你那东土大唐，示与一切众生，不可轻慢，非沐浴斋戒，不可开卷，宝之重之盖此内有成仙了道之奥妙，有发明万化之奇方也。”立言叩头谢恩，信受奉行，依然对佛祖遍礼三匝，承谨归诚，领经而去。去到三山门，一一又谢了众佛菩萨尊者。

    立言知道功德已经圆满，可以成就果位了。只是佛法兴盛，还得靠传法普及，逐步推广才行。

    ,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗