正文 第570章 经筵论辩(三)

作品:《青山不墨:开局成为女尚书

    第579章 经筵论辩三

    杜确因为相貌特异,家境贫寒,原本读书就比别人更花时间,所以年纪在今科举子之中都算稍大的,比起还在国子学中的汪梓辉更是大了四五岁,所以此刻汪梓辉才说“长者为先。”

    恰好之前帮着云黛修改永昌奇案的房准从另外一边挤了过来,他挤到云黛身边的时候刚好听到汪梓辉这句话,听完之后房准的眉毛立即就皱了起来“这个汪梓辉还真是个小人”

    云黛一脸的莫名其妙“他让杜兄先挑怎么又是小人了”在云黛看来房准这种敦厚君子,开口就说别人是小人实在是有点奇怪。

    “他说杜确是长,表面上是敬称,实在是讥刺他年纪这么大了却也不过如此。”房准在旁边解释道“再者说,这题目出自论语,是圣人章句,立论选择本来就难以取巧。杜确如果立论与圣人同意,赢面虽大,但是姓汪的之前那句长者为先就等若是在打杜确的脸;但是若立反论,未免吃亏太大”

    云黛这才明白过来,一脸的不可思议“这里边也太多弯弯绕了吧”

    下面围观的学生能看出来的事情,杜确当然也看得出来,他忍不住一撇嘴,这个魏安然还真是不好对付,要不是现在场合特殊,以杜确的性子早就开骂了。

    “汪公子还真是有君子之风啊,那我就恭敬不如从命。”杜确心中冷笑,难不成我杜克明还怕了你不成你不是刺我么我还就将计就计了且看你弄什么玄虚当下笑道,“克明自束发,即奉圣人教,岂敢违背我当然是立正论的。”

    他这话一出下面反应不一,房准他们当然是觉得杜确果然是本色演出,但是支持汪梓辉的就不免觉得杜确稍微有点过分了。

    不过汪梓辉似乎毫不在意,向崔衍示意道“那么学生就取反论。”

    几位考官见状也是点头示意,这个时候崔衍示意一旁的学官点上一柱香,崔衍朗声道“两刻为限,开始吧。”

    “夫子曰,始吾于人也,听其言而信其行今吾于人也,听其言而观其行。又云巧言令色,鲜矣仁可知查人以言,虽圣人之明亦不足取,何况凡俗未知汪公子作何解”杜确开篇就以论语来立论,心说圣人之言,后世注疏者甚众,自己这边有的是论据,还怕论不过你不成

    “夫子之言当然有理。”汪梓辉好整以暇的看了杜确一眼“但是夫子所谓不以言举人实则是说不独以言举人,当言行合一方为正理。若完全不听其言,又何必说听其言观其行呢由此可见言还是要听的,杜兄以为在下所说当否”

    杜确一愣,这个道理他当然知道,但是刚刚为了迅速占领上风立论一时没有考虑周祥,如今却被这个家伙诘问,杜确心中忿怒,嘴上却不停顿“言行合一当然是正理,但是关键在于举人之时究竟是以言为主还是以行为主以夫子本意,当然是言不如行,行不若德的,这一点谢兄应当没有疑义吧”

    汪梓辉队中的另外一人起身道“不然杜兄此言只怕是有失偏颇了。所谓言行合一,其意当然就是言行并重,不可偏废。夫子毕生所求,所谓克己复礼,天下归仁。想要复礼归仁,身体力行当然极好,但是言语教化同样重要。”

    杜确队友“若依阁下所言,如有一人,德行败坏,但大言晏晏,果能教化百姓邪”

    汪梓辉“德行败坏未必有人知,若言辞合礼,未必不能导人向善。此所谓不以人废言。再者说,如若有德行高绝之人,闭目塞听,隐居临泉,与万民教化又有何益两相比较之下,只怕还是善言者对于国家的利益大些”

    杜确“汪公子也是读书之人,令尊更身居高位,但言行如此乖离圣教,强词夺理,不觉得羞愧么”

    “杜兄既不以为然,那在下敢问,若言不如行,那么夫子以下,孟子、董子皆要游说国君,昌明圣教他们难道不是以文名言谈动君王教化教化,不由言辞说教,如何谕化”

    “先贤之所以成贤,难道仅只因为言谈么”杜确郁闷的发现,刚刚各队的学生各抒己见,自己这边有两个人这部分学的明显不够扎实,好几处地方给汪梓辉抓住了错漏,虽然自己竭力挽回,可是局面不知何时已经变成了汪梓辉占优,要知道自己可是持正论啊再这么下去恐怕自己反倒要危险了急切之下杜确收拾心思准备异地再战。

    汪梓辉怎能看不出杜确的心思此时压根不想给他这个机会“杜兄咄咄逼人,只是问题有些不妥,我们的论题乃是不以言举人,不因人废言。可不是说因言成贤啊”

    两人就这么引经据典的你来我往,正说到激烈的时候,坐在一旁的一名学官看了看台上的香,已经燃了将近五分之四,轻轻敲了一下面前的铜磬,发出当的一声脆响。

    这是提醒正在参与辩论的人已经一刻过去,需要进行阶段性的总结。  ,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗