波遮镇，是一座道城的普通小镇，六千余万陆里的一粒沙子。

    一陆一王城，辖都，都辖道城，道城管县，是晨风星域的标配。

    诸势力有强有弱，各陆的人口多寡有别，都、道、县的数目不定。

    唯一相同的，是镇、里、村是自治，是推举、或任命的镇领、里长、村长管事，辅佐官府征丁、派粮，用乡规民约教化、约束乡民。

    揭谛宗的情况十分特殊，镇、里、村是贱民居住的地方。

    王族、官员、军士居住的区域，有官办的学堂，供子弟上学。

    第三种姓自有“慷慨”的富户，独资、或合伙兴办学校，延请教师，再招收学子，请注意，非免费，越有名的学堂，费用越贵。

    镇、里、村的贱民有私塾，请识字的先生，启蒙自家的子弟。

    私塾的教育片面、且层次不高，只是教学童识字罢。

    即便如此，能进私塾的学童是镇、里、村头面人物的子弟。

    波遮是姓，波遮镇是波遮族人的栖息地。

    祠堂，是波遮人祭祀祖先的地方，占地约百亩，是公产。

    波遮人信奉了丘比神，是听了神徒的劝，将祠堂改为义塾。

    先生是神徒招募的，是与道城的校盟达成共识，是义教。

    义教，是免费的，教师自贴车马费、自带口粮，轮值讲课。

    “苏先生来了赶紧坐好”学童，老少学童，闻风而静。

    苏先生是饱学的学者，是品德高尚的学者，还是修行人。

    校盟是揭谛宗地盘的特色，是第三种姓区域的学堂联盟，诸王城、都、道、县都有互不隶属的校盟，苏先生是道城校盟的会长。

    苏先生老态龙钟，却又红光满面，精气神丰沛。

    无它苏先生是大仙，临近寿限的大仙，来日不多的大仙。

    黯淡，再无前途，苏先生与退休的同事，钓鱼、聊天混日子。

    直到有一天，素不相识的同行造访，才改变了苏先生的人生轨迹。

    颜卿，年不过百龄，却是后期始祖，真真是风华正茂。

    “苏先生是达人，怎会蹉跎至斯暮年，只对不进取的人有效”

    苏先生既羡慕，又是沮丧

    “颜先生的书画，是我等争抢的珍品，今日前来，必有指教”

    颜卿感慨，书生狂悖，却与不靠谱的丘比神，结下善缘

    “众生无类，无有贵贱贱民之贱，其根是蒙昧，若先生身体力行，令贱民识字、知理，又开启修行路，善莫大焉，必有善果”

    教化贱民你真敢想错了，颜先生不愧是先贤，更是做成了。

    探测，再瞑目感应，不会错了，颜卿的骨龄，不超过一百岁。

    不识出山径，只缘身在此山中苏先生是揭谛宗的人，习惯了。

    四种姓存世的时间太长太长，不会有人质疑它的合理性。

    但是，若真是令贱民开昧启智，必积功德。

    功德与我有关系苏先生疑惑了，揭谛宗的功德，是固定的。

    王族、爵主，什么不必做，自有功德加身，有信仰力供其挥霍。

    颜卿笑了，摇头，又点头，殷殷劝道

    “先生身陷局中，不识局外的精妙，来年无多，何不试试”

    一语惊醒梦中人苏先生回忆相关的律令，可不能违法乱纪。

    教化贱民，既不违反师德，亦不犯律条，可以试试。

    最难的，是第一个月，贱民虽是热情无比苏先生吃不消。

    不仅仅是身疲、神倦，更重要的，是对贱民的鄙视。

    咬紧牙关，坚持，坚持，再坚持

    一个月后，苏先生的气机松动，生机萌发。

    再后苏先生乐在其中，不再瞧贱民不顺眼，跟他们做了朋友。

    苏先生的显著变化，早引起聊友们的注意，是仙、仙人，是垂垂老矣的老人，呃，还有一些更老的，是凡民，是凡民先生。

    先跟着苏先生“见习”，再自立门户单干，义教，渐成气候。

    颜如浪、穆郎中开始合作，是真正的合作。

    星匪是保镖，是书生、秀士的保镖

    书生、秀士频频出入诸王城、都、道、县的校盟，推广义教。

    “起立老师好”稚嫩的童声响起，是临时小班头。

    “同学们好请坐”苏先生满面笑容，和煦地招呼着。

    学童年龄最小的，是六岁，最大的是三百岁，是镇领大人。

    “何为五行”苏先生提出一个问题，请学童回答。

    “金木水火土”镇领大人是仙，是修行人，此题不难。

    苏先生点头肯定，镇领大人的回答，是正确的，却不全面。

    “五行，土为先，一粒先天土的种子，渐渐成长为一个小世界，是一里菜园子、十里小园子、百里大园子，直到千里大陆灵境”

    莫名其妙九成的学童，不明其义，但是，苏先生仍坚持。

    “同学们，众生无类，有智的生灵，皆有修行的权利”

    振奋哪怕是懵懂的六岁小童子，也明白先生的喻意。

    凡民，能活到七十岁算是古来稀

    过百岁，是人瑞再熬呃，还不如归去，太难熬了。

    而仙人，寿两百，笑看世间山河变幻，充分领略人生精彩。

    仙，寿五百，儿孙满堂，连玄孙子也能同堂。

    大仙，寿至少八百岁，能呼风唤雨，遨游天空，施展神通、道术。

    波遮镇人口百万，止镇领是仙，还有仙人。

    更妙的是，只要成了修行人家境渐好，再不愁一日三餐。

    没有不耐学童无分老幼，均直视苏先生，赶紧地，讲课。

    “一粒先天土种子，衍化一片土，是小世界的雏形土蕴金、金生水、水化木、木生火，火尽则归土，是一个循环，是小菜园子”

    原来如此镇领、还有五位里长躬身行礼。

    揭谛宗的土揭谛，其国术是土，土属性道法，人人可习。

    镇领、里长只是道听途说，自悟自修，居然，也成功了。

    但是，修行人不是大仙最多，是寿长一点点的凡民。

    “五行相生、相融，维持现世的正常循环；相剋、相伐则是现世的灾厄土载五行，土是基，离了土，便没有现世”

    此是悖论五行相生、相剋，才有精彩纷呈的大千世界。

    五行，圆满如玉的五行，离了任何一物现世会衰败、灭亡。

    不过，此论虽悖，却是土揭谛的核心道意，先生不能有违

    镇领微笑，此论可扩展，不必太认真。

    五揭谛的教义是自执一辞自认一物，当作基础教义。

    对象是需启蒙的学童，苏先生讲了一段，便停了。

    自由提问一幼童，六龄小童子举手，获准提问

    “先生，您说的，我不懂亦无需懂大道三千，条条是天道”

    打住神童，直指核心、要害是的，我毋须懂太多

    小童子没停，仍是洋洋洒洒的宏论

    “我想成为修行人，需要怎样做还有，抄近路也是天道”

    轰轰轰天空轰鸣，是天雷炸响，迎合小童子的高论。

    抄近路确不入流百分百的先生，是会举出数不清的例子，证明抄近路的危害，甚至是身死道消持之以恒才是修行的正途。

    苏先生错愕，小童子大才，区区六龄就悟了

    办义教就是抄近路走的是功德路子是走捷径

    瞬间，苏先生不再视小童子是学子，而是同道。

    “悟五行、悟三千大道，关键是悟，悟了，就是修行人星空隐世豪门，要投下巨额的人力、物力，营造悟道的环境，其成功率是十比一，记住，只有宗门的重要子嗣有此待遇，成功率是一成”

    “星空豪门次之，是百分之一；星空道门是千分之一；普通道门是万分之一，像你们波遮镇，是百万分之六，算是不错了”

    谁的心里是有数的，揭谛宗是仙凡混居，有悟道的环境。

    说到此处，苏先生悲从中来，呐呐不能语。

    “唉，就算是悟了，又能如何像我，混混沌沌千余年，除了能行走天空，比普通凡民痴长一些岁月，还有初显的土浪神通，身手不咋地，既不能保命，也不是逃命功夫，到了寿限，枯坐等死罢”

    面面相觑小童子毕竟是小童子，一时无措。

    跑题了抹了抹眼角，苏先生继续

    “修行，最重四件事，财、侣、法、地”

    “财，是钱，是金币，是仙金，更是殒金，听说，还有铂金，是极金金的属性是锋、锐，本身就是悟道的佳品，财排第一”

    “侣，不是道侣，不是伴侣，而是师长，为你启蒙、为你护道、陪伴你成长的师长，而同门师兄弟亦是你前行的伙伴”

    “法，是道法、神通，大道三千，你能不能遇上最适合的道法”

    “地排最末，却是玄而又玄，说白了，是机缘地，可遇不可求”

    镇领叹气，自己是仙，有些时候是非常地满足。

    苏先生是大仙，是届临寿限的大仙，是来淘机缘的末仙。

    然而，苏先生成功了，不但生机复燃，还有晋升的迹象。

    苏先生的情绪渐渐稳定，切入正题

    “天道最公平，既让勤奋的人爬上人上人的位置，又为其他的人留下一线希望神人道，走功德路子的神人道，就是捷径”

    不以为然不仅是镇领，哪怕是一般的人，也是漠然处之。

    揭谛宗走的是神人道的路子，哪怕是土系道法，也掺杂了神人道。

    苏先生是华严宗的老人，岂不知众人心意

    “神人道要选对了眼下，功德并非固定，谁出力多，谁受益”

    一语惊醒梦中人，镇领、五位仙人受教，起身施礼谢罪。

    苏先生缓缓盘坐，是气机鼓荡，瞑目内观。

    噤声镇领维持秩序，不一刻，苏先生晋升普通老仙。  ,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗